侯行果,唐朝中期十八学士之一。待皇太子读。与冯朝隐、会真齐名。卒后赠庆王傅。侯行果著作已失,主要散见于李鼎祚《周易集解》。黄奭的《黄氏逸书考》中收有《侯果易注》一册。史书记载侯果,见于李鼎祚《周易集解》,其生平不详。据清人马国翰考证,侯果即侯行果。马氏云:“果名于史志无考,惟《唐书.儒学列传.褚无量传》云:‘始,无量与马怀素为待读,后秘书少监康子元、国子博十侯行果亦践其选。'意侯行果即侯果,唐人多
《直方周易》雷地豫 【本经】豫⑴ 利⑵建⑶侯⑷行⑸师⑹。 【译】雷在地上震动象征动荡,应对动荡要事先准备,有利的做法是竖起箭靶训练军队。 注释:⑴“豫”预备、事先准备。《史记·刺客列传》:“于是太子豫求天下之利匕首。” ⑵“利”有利的。《战国策·秦策》:“利则行之,害则舍之。” ⑶“建”竖起,树...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《雷地豫卦》的详细解释,卦辞:豫,利建侯行师,彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫,豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒,圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉,象曰:雷出地奋,豫,先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考,
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《雷地豫卦》的详细解释,卦辞:豫,利建侯行师,彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫,豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒,圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉,象曰:雷出地奋,豫,先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考,
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《雷地豫卦》的详细解释,卦辞:豫,利建侯行师,彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫,豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒,圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉,象曰:雷出地奋,豫,先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考,
本文内容是作者[明]陈祖念,撰《易用》中对《雷地豫卦》的详细解释,卦辞:豫,利建侯行师,彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫,豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒,圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉,象曰:雷出地奋,豫,先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考,