(北宋)苏轼著《东坡易传》第二十四卦_复卦：地雷复（震下坤上）
地雷复卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天风姤｜综卦：山地剥｜交互卦：坤为地
復，亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往。
《彖》曰：復，亨。剛反，動而以順行，是以出入无疾。
自坤為復，謂之入。自復為乾，謂之出。疾，病也。
朋來无咎，反復其道，七日來復，天行也。
坤與初九為七。
利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。
見其意之所向謂之心，見其誠然謂之情。凡物之將亡而復者，非天地之所予者不能也。故陽之消也，五存而不足。及其長也，甫一而有餘。此豈人力也哉？《傳》曰：天之所壞，不可支也。其所支，亦不可壞也。違天不祥，必有大咎。
《象》曰：雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
復者變易之際也，聖人居變易之際，靜以待其定，不可以有為也，故以至日閉關明之，下至於商旅不行，上至於后不省方。
初九：
初九：不遠復，无祗悔，元吉。
《象》曰：不遠之復，以脩身也。
去其所居而復歸，亡其所有而復得，謂之復。必嘗去也而後有歸，必嘗亡也而後有得。无去則无歸，无亡則无得，是故聖人无復。初九未嘗見其有過也，然而始有復矣。孔子曰：顏氏之子，其殆庶幾乎？有不善，未嘗不知，知之未嘗復行也。
六二：
六二：休復，吉。
《象》曰：休復之吉，以下仁也。
休，初九也。以陰居陰，不爭之至也，退而休之，使復者得信，謂之休復。
六三：
六三：頻復，厲，无咎。
《象》曰：頻復之厲，義无咎也。
以陰居陽，力不得抗，而中不願，故頻於初九之復也。外順而內不平者，危則无咎。頻，蹙也。
六四：
六四：中行，獨復。
《象》曰：中行獨復，以從道也。
獨，與初應。
六五：
六五：敦復，无悔。
《象》曰：敦復无悔，中以自考也。
憂患未至而慮之，則无悔。六五，陰之方盛也；而內自度其終不足以抗初九，故因六四之獨復而附益之，以自託焉。
上六：
上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗。以其國君，凶，至于十年不克征。
《象》曰：迷復之凶，反君道也。
乘極盛之末而用之不已，不知初九之已復也，謂之迷復。災眚者，在天之罰也1。初九之復，天也。眾莫不予，而己獨迷焉。用之於敵，則災其國；用之於國，則災其身。極盛必衰，驟勝故敗。在其終也，國敗君凶。至於十年而不復者，明其用民之過，而師競之甚也。
1.在天之罰：《蘇氏易傳》作示天之罰。
相关推荐
雷山小过卦爻辞原文译文注释详解，周易雷山小过卦辞爻辞解读
雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容，是卦象研究、爻辞断卦的重要依据，供爱好者参考。第一部分：雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分：雷山小过卦爻辞原文
解读易经（第二十八卦）——大过卦
解读易经（第二十八卦）——大过卦6.4万阅字体：二十八、大过卦大过卦是易经中的第二十八卦，本卦为异卦相叠（巽下兑上）。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初
易经“泽山咸卦”之婚姻情感智慧
在易经六十四卦中，泽山咸卦（咸卦），本卦是异卦艮兑相叠，艮卦在下，代表少男，兑卦在上，代表少女。下期讲解易经中雷风恒卦与风火家人卦的感情智慧，敬请等待。
易经五十五卦丰卦怎么解释
内容导航：易经五十五卦丰卦怎么解释求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦第55卦丰卦上震下离卦,六五、上六为变爻详解?此卦与丰卦相反，互为“综卦”。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。易经主要有两种算卦的方法，一种是大衍筮法
