納音

六十甲子納音亦從納甲而生，一律納五音，十二律納六十音也。納音雖同，而立法有三。

其本之《內經》者，五音始於金，傳火、傳木、傳水、傳土，其叙也。（乾納甲，坤納癸，為之始終，故納始於乾金，終於坤土。）

同位娶妻，隔八生子。甲子金之仲（三元首仲，次孟，次季），娶乙丑，下生壬申金之孟，娶癸酉，上生庚辰金之季，娶辛已，下生戊子火，自戊子已丑轉丙申丁酉，轉甲辰乙已，火之仲孟季畢焉。自壬子癸丑轉庚申辛酉，轉戊辰己已，木之仲孟季畢焉。自丙子丁丑轉甲申乙西，轉任辰癸已，水之仲孟季畢焉。自庚子辛丑轉戊申己酉，轉丙辰丁已，土之仲孟季畢焉。以上為陽律起甲午，乙未轉壬寅，癸卯轉庚戍辛亥，皆金也。戊午已未輚丙寅丁卯，轉甲戍乙亥，皆火也。壬午癸未轉庚寅辛卯，轉戊戍己亥，皆木也。丙午丁未轉甲寅乙卯，轉壬戍癸亥，皆水也。庚午辛未轉戊寅乙卯，轉丙戍丁亥，皆土也。以上為陽呂。此一法也。

葛稚川曰：子午屬庚（納甲震初爻庚子庚午），丑未屬辛（巽初爻納辛丑辛未），寅申屬戊（坎初爻納戊寅戊申），卯酉屬巳（離初爻納己卯己酉），辰戌屬丙（艮初爻納丙辰丙戌），己亥屬丁（兌初爻納丁巳丁亥）。一言得之者宮與土（所屬者即是一言而得），三言得之者徵與火（如戊子戊午，戊之去庚，數之有三也。餘準此），五言得之者羽與水（如丙子丙午，丙之去庚為數五也），七言得之者商與金（如甲子甲午，甲之去庚為數七），九言得之者角與木（如壬子壬午，壬之去庚為數九），此一法也。

子午之數九（九者黃鐘之數，子為十一月，其律黃鐘，午為子衝，故其數同），丑未八（丑十二月，故殺于九），寅申七，卯酉六，辰戌五，己亥四，甲已之數九（甲為子于已為甲妃其數同），乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。揚子雲太玄之數，其推納音以火土木金水為序，甲子乙丑金者，甲九子九，乙八丑八，積三十四以五除之餘四，故為金。丙寅丁卯火者，丙七寅七，丁六卯六，積二十六以五除之餘一，故為火，餘準此。此一法也。

按律書，同位娶妻，如黃鐘與大呂同位為妻。隔八生子，黃鍾三分損一，隔八生林鍾為子。今甲子黃鍾與乙丑大呂，同位謂之娶妻是矣。而甲子之隔八為卒未林鍾，何以甲子不能生之也。蔡邕云：陽生陰為下生，陰生陽為上生。今陽不能生是，但有上生而無下生也。以甲子為上，癸亥為下，則又皆下生，而上生無十之一二也。

內經之法與律書不能盡合矣。稚川言：中央總黃天之氣一，南方丹天之氣三，北方玄天之氣五，西方素天之氣七，東方蒼天之氣九，皆奇數而無偶數，而一之屬土，三之屬火，五之屬水，七之屬金，九之屬木，亦不知其何義也。揚子雲謂：子之數九從黃鍾之管，則丑當從林鍾，而六寅當從太簇，而八十二月各有其律，何以有從有不從耶。是故必欲定納音之法，當以京房六十律與甲子分配，以之上生下生，始無敝耳。

內經納音圖

∣　　陽　　∣　　 陰　　　∣

甲子乙丑金，丙寅丁卯火。

戊辰己巳木，庚午卒未土。

壬申癸酉金，甲戌乙亥火

丙子丁丑水，戊寅巳卯土。

庚辰辛巳金，壬午癸未木。

甲申乙酉水，丙戌丁亥土。

戊子己丑火，庚寅辛卯木，

∣　　律　　∣　　 呂　　∣

壬辰癸巳水，甲午乙未金。

丙申丁酉火，戊戌巳亥木。

庚子辛丑土，壬寅癸卯金。

甲辰乙巳火，丙午丁未水。

戊申己酉土，庚戌辛亥金。

壬子癸丑木，甲寅乙卯木。

丙辰丁巳土，戊午己未火。

庚申辛酉木，壬戌癸亥水。

葛稚川納音圖

楊子雲積數納音圖