【周易下经】第42卦-益卦䷩风雷益卦(震下巽上)-刘大钧《周易古经白话解•经传合辑》

刘大钧| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第42卦-益卦䷩风雷益卦(震下巽上)

刘大钧《周易古经白话解》下经:第四十二卦_益卦:风雷益(震下巽上)

风雷益卦卦辞:

$益①:利有攸往,利涉大川。

益卦卦辞注释:

①益:卦名。有增益,收获,富裕之义。

益卦卦辞译文:

益:宜有所往,宜涉越大河。

益卦彖传

益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有订。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行②。

益卦彖辞注释:

②此释《益》卦卦名及卦辞之义。损上益下:《益》减损外卦一阳而增益到内卦,内为下,外为上,即损四爻而益初爻。说:喜悦。自上下下:《益》一阳爻自上而下居初。大光:盛大光明。中正:九五之阳居中得正。木道乃行:《益》上巽为木,下震为动,动即行,木道,指舟楫。方:《广雅·释诂》:“方,表也”,无方即无表极大。

益卦彖辞译文:

益,减损上(一阳)而增益至下,民众喜悦无穷,(一阳)自上而居下(初),其道盛大光明。“利于有所往”,(九五与六二)居中得正而有吉庆。“利于涉越在河”,有木舟渡水而行。增益(震)动而(外巽)顺,日日增进无穷。天施(阳气)而地生万物,其效益无尽。凡增益之道,皆与时并行。

益卦象传

③风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

益卦象传注释:

此释《益》卦卦爻之象。

风雷:《益》下震上巽,震为雷,巽为风。

见善则迁:见善行则从之。

迁,徙。

益卦象传译文:

风雷(相助),《益》卦之象。君子(效此)见善行则迁徙顺从,有过失则改正。

益卦初九爻辞:

初九:利用为大作②,元吉,无咎。

益卦初九注释:

②利用为大作:宜用于耕种。大作,大事,指耕种之事。

益卦初九译文:

初九:宜于用耕种,开始即吉,无灾咎。

益卦初九象传:

“元吉无咎”,下不厚事也。

益卦初九象传注释:

元吉:开始即吉。

下不厚事;初九阳刚自上而下,在下而不厚劳其民,不夺其时。

厚事:益以他事。

厚,益。

《国语·晋语》“以厚其欲”,韦注:“厚,益也。”《益》,下体本为坤,坤为“厚事”。

下,谓初。

益卦初九象传译文:

“始得吉无咎”。(初九)不增加额外负担。

益卦六二爻辞:

六二:或益之十朋之龟,弗克违③,永贞吉④。王用享于帝⑤,吉。

益卦六二注释:

③或益之十朋之龟,弗克违:或得到十朋的宝龟,不要违背推辞。(详见《损》六五)

④永贞吉:永远守正则吉。永,永远。贞,正。

⑤王用享于帝:王享祭于上帝。享,享祭。

益卦六二译文:

六二;得到了价值十朋的宝龟,不要推辞,永远守正则吉,王用此享祭上帝,吉。

益卦六二象传:

“或益之”,自外来也。

益卦六二象传注释:

或益之:或许增益。

自外来:先儒多解,(一)乾上称外,来益之(虞翻等)。

(二)帝者生物之主,兴益这宗,出震而齐巽者也。六二居益之中当位而应于巽,亨帝之美在此时(王弼)。

(三)益之者,从外而来,不召而至也(孔颖达)。

(四)六二中正,以虚能受,固守则有有益之事,众人自来外益(程颐)。

(五)《益》初九自《损》上九而来。《损》六五受上九之益。《象》曰“自上祐”。《损》变《益》,《益》六二受初九之益,这种益来自外卦(俞琰等)。

(六)六二应九五有所增益,是从外卦九五来,《益》是《损》变来。《益》六二是从《损》九五而来(吴澄等)。

案《损》六五爻辞“或益之十朋之龟,弗克违,元吉”。

《益》六二爻辞“或益之十朋龟,弗克违,永贞吉”。二者爻辞相同。

又案《序卦》:“损而不已必益,故受之益”故当以后两解为是。

正如今人徐志锐所言:“六二既受初九之益,又受九五之益,可见其受益非浅,其所得的益处可与《损》卦的六五同。”

益卦六二象传译文:

“或许有增益”,是从外部而来。

益卦六三爻辞:

六三:益之用凶事⑥,无咎。有孚中行告公用圭⑦。

益卦六三注释:

⑥益之用凶事:把增益用之于凶事。凶事,古人指饥馑、战乱、灾疫等事。

⑦有孚中行,告公用圭:心存诚敬中道而行,执玉圭而告公。孚,诚信。圭,用玉制成,方正有棱角。古代国家发生凶事时求援的使者带着玉圭前往告急。

益卦六三译文:

六三:把增益施用于凶事,无灾咎。(当发生凶事时)应心存诚信,中道而行,执玉圭告急于王公。

益卦六三象传:

“益用凶事”。固有之也。

益卦六三象传注释:

益用凶事:把增益用于凶是。

固有之:六三阴柔不中不正,故“凶事”为此爻本来就有。

固,本来。

益卦六三象传译文:

“把增益用于凶事”,(乃是六三)本来就有的。

益卦六四爻辞:

六四:中行告公从,利用为依迁国⑧。

益卦六四注释:

⑧中行告公从,利用为依迁国:从道路正中行,告诉王公以得到他的认从。利用(这种认从)作为依赖完成迁移国家大事。从,认从、支持。为依迁国,指迁移国家。古时若遇到战乱灾害,则举国迁移,以避其害。依,帛《易》作“家”,当以帛本为是。

益卦六四译文:

六四:中道而行,告急王公以得到他的认从支持。利用这种支持为依赖完成举国迁移大事。

益卦六四象传:

“告公从”,以益志也。

益卦六四象传注释:

告公从:告诉王公要依从。

以益志:四本为阳,益下而为阴,即《彖传》所谓“损上益下”。

四在上外卦,增益到下内卦,故“以益志”。

以,用。

益卦六四象传译文:

“告诉王公顺从”,以增益其志。

益卦九五爻辞:

九五:有孚惠心,勿问元吉⑨,有孚惠我德⑩。

益卦九五注释:

⑨有孚惠心,勿问元吉:有诚信而惠施于心,勿需问,开始即吉。惠,仁爱、恩赐、和顺。

⑩有孚惠我德;有诚信惠施于我,必有所得。德,得。

益卦九五译文:

九五:有诚信惠施于心,不必占问开始即吉。有诚信且惠施于我,必有所得。

益卦九五象传:

“有孚惠心”,“勿问”之矣。“惠我德”,大得志也。

益卦九五象传注释:

有孚惠心:有诚信惠施于心。

勿问之:是释“勿问元吉”。

之,指吉。

惠我德:施惠于我品德之中。

大得志:九五居中得正,故“大得志”。

益卦九五象传译文:

“有成信惠施于心”,“勿需多问”。

“惠施于我德”,其志向大行。

益卦上九爻辞:

上九:莫益之,或击之,立心勿恒⑾,凶。

益卦上九注释:

⑾莫益之,或击之,立心勿恒:得不到增益,受到人攻击,立心无恒常。莫,无、得不到。或,有、有人。恒,恒常。

益卦上九译文:

上九:得不到增益,(反而)受到人攻击,立心无恒常,凶。

益卦上九象传:

“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。

益卦上九象传注释:

莫益之:得不到增益。

偏辞:不正这辞。

或击之:或许有人攻击。

自外来:上九以阳刚处上,受到外卦九五攻击。五在外卦,故言攻击来自外。

益卦上九象传译文:

“得不到增益,”偏见之辞。

“或许有人攻击”,自外部而来。

×关闭
微信二维码