【周易下经】第61卦-中孚䷼风泽中孚(兑下巽上)-刘大钧《周易古经白话解•经传合辑》

刘大钧| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第61卦-中孚䷼风泽中孚(兑下巽上)

刘大钧《周易古经白话解》下经:第六十一卦_中孚:风泽中孚(兑下巽上)

风泽中孚卦辞:

$中孚①:豚鱼吉②。利涉大川。利贞。

中孚卦辞注释:

①中孚:卦名。信发于中谓中孚。孚,信。

②豚鱼吉:用豚及鱼祭礼则吉。豚(tún),小猪。

中孚卦辞译文:

中孚:用豚鱼(祭祀)则吉,利于涉越大河,利于守正。

中孚彖传

中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚也。中孚以“利贞”,乃应乎天也。⑨

中孚彖辞注释:

⑨此释《中孚》卦卦名及卦辞之义。柔在内而刚得中:《中孚》六三、六四二阴爻在一卦之内,故曰“柔在内”。九二、九五阳爻分居内外卦之中,故曰“刚得中”。说而巽:《中孚》下兑上巽,兑为说,孚乃化邦:诚孚发于内,邦国化于外。孚,本指卵孚,后引申为信。朱骏声曰:“孚,卵孚也。从爪从子。鸟袌恒以爪反复其卵。鸟之孚卵,皆如期而不失。故转训为信。”(《六十四卦经解》)豚鱼吉:用豚及鱼祭祀则吉。豚,小猪。信及豚鱼:信得于以豚鱼祭祀。乘木舟虚:《中孚》上巽为木,下兑为泽,木在泽水之上,乘木舟之象。从六爻看,《中孚》上下为阳爻,故实,中间为阴爻故虚,外实中虚,故有舟虚之象。

中孚彖辞译文:

中孚,(六三、六四)阴柔在内而(九二、九五)阳刚居中,喜悦而逊顺,其诚才能感化邦国。“用猪和鱼(祭祀)吉”,诚信得之于用猪和鱼(祭祀)。“宜于涉越大河”,乘驾木舟中虚(行水)。中孚能“宜于守正”,才是顺应天道。

中孚象传

⑤泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。

中孚象传注释:

此释《中孚》卦卦爻之象。

泽上有风:《中孚》下兑上巽,巽为风在上,兑为泽在下,故“泽上有水”。

风施泽受,以虚受实,上下感应,《中孚》之象。

议狱缓死;审议获讼,延缓死刑。

中孚象传译文:

水泽之上有风,《中孚》之象。君子(效此)当审议狱讼,延缓死刑。

中孚初九爻辞:

初九:虞吉,有它不燕③。

中孚初九注释:

③虞吉,有它不燕:安则吉,若有意外则不安。虞,安。它,意外。燕,帛《易》作“宁”,通“晏”,有安之意。

中孚初九译文:

初九:安则吉,有意外则不安。

中孚初九象传:

“初九虞吉”,志未变也。

中孚初九象传注释:

虞吉:安乐则有吉。

虞,安,一说为度。

志未变:初九阳刚得正,上应六四,其中孚之志未改变。

中孚初九象传译文:

“初九安乐则吉”,志向未改变。

中孚九二爻辞:

九二:鸣鹤在阴,其子和之④。我有好爵,吾与尔靡之⑤。

中孚九二注释:

④鸣鹤在阴,其子和之:鹤在树荫下鸣叫,小鹤应声而和。“阴”通“荫”,即树荫。和,相应。

⑤我有好爵,吾与尔靡之:我有美酒,我与你共同分享。好爵,美酒。爵,饮酒之器,在此指酒。尔,你。靡,又作“縻”、“$”、“劘”。帛《易》和“羸”,“羸”、“縻”、“劘”、“$”同在“歌”部,或可相通。其义为大索,引申为系恋、共享。

中孚九二译文:

九二:鹤在树荫之下鸣叫,小鹤应声而和,我有美酒,我愿与你共享。

中孚九二象传:

“其子和之”,中心愿也。

中孚九二象传注释:

其子和之:小鹤应声而和。

其,母鹤。

中心愿:九二以阳居中,表示以诚信应和出自中心愿望。

中孚九二象传译文:

“其子(鹤)应声而和(鸣)”,发自中心愿望。

中孚六三爻辞:

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌⑥。

中孚六三注释:

⑥得敌:或鼓或罢,或泣或歌:打败了敌人,有击鼓者,有凯旋者,有哭泣者,有歌唱者。得,取。或,有的。鼓,击鼓。罢,凯旋班师。泣,哭泣。

中孚六三译文:

六三:打败了敌人,(士兵)有击鼓者,有凯旋班师者,有哭泣者;有歌唱者。

中孚六三象传:

“或鼓或罢”,位不当也。

中孚六三象传注释:

或鼓或罢:有的击鼓,有的班师。

或,有的。

位不当:六三失位不中。

中孚六三象传译文:

“有的击鼓,有的班师”,(六三)其位不正当。

中孚六四爻辞:

六四:月几望,马匹亡⑦,无咎。

中孚六四注释:

⑦月几望,马匹亡:在既望日,马匹丧失。

中孚六四译文:

六四:在既望之日,马匹丧失,但却无咎。

中孚六四象传:

“马匹亡”,绝类上也。

中孚六四象传注释:

马匹亡:马匹丧失。

绝类上:先儒多解,

  • 六四绝初之党类而上信于五;
  • 《中孚》是由《讼》变来,即《讼》九四至初与上乾绝,即变为《中孚》,上谓《讼》乾;

(三)六四绝六三之阴类而上孚于五。

案《系辞》“方以类聚”,“触类而长之”,“于稽其类”,《彖》释《坤》“乃与类行”,《象》释《同人》“君子以类族辨物”,《象》释《颐》六二“行失类”等,此“类”皆作“同类”,此当指阴类。即《文言》所谓有“本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也”之类。

因六四为阴,六三为阴,故绝类,当指六四绝六三,故以后者为胜。

中孚六四象传译文:

“马匹丧失”,(六四)断绝(六三)同类而顺上。

中孚九五爻辞:

九五:有孚挛如⑧,无咎。

中孚九五注释:

⑧有孚挛如:有诚信系恋(详释见《小畜》九五爻)

中孚九五译文:

九五:有诚信系恋,无灾。

中孚九五象传:

“有孚挛如”,位正当也。

中孚九五象传注释:

有孚挛如:有诚信系恋。

挛,恋,位正当:九五阳刚居中得正。

中孚九五象传译文:

“有诚信维系”,(九五)位正当。

中孚上九爻辞:

上九:翰音登于天⑨,贞凶。

中孚上九注释:

⑨翰意登于天:祭祀时用鸡祭天。翰音,鸡。凡祭宗庙之礼,祭品中鸡曰翰音。翰,帛《易》作“$”,古“翰”、“$”通。

中孚上九译文:

上九:祭祀时用鸡祭天,占问则凶。

中孚上九象传:

“翰音登于天”,何可长也。

中孚上九象传注释:

翰音登于天:以鸡祭天。

翰音,鸡。

凡祭宗庙之礼,祭品中鸡曰“翰音”。

何可长:上九以阳居《中孚》之上,且又失位,故“何可长”。

中孚上九象传译文:

“用鸡祭天”,如何可长久。

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