上六:苦节,贞凶,悔亡。
象曰:苦节,贞凶,其道穷也。
【注释】:苦,止息,坎也。
【玩辞】:过度节制,固守凶,忧悔亡。上六阴柔,居节之极,其节巳甚,失节道者,谓苦节者也。若以苦节施人,虽得正而不免于凶;若以苦节修身,虽有悔而终亡之也。苦,火作苦,位乎上也。
【观象】:坎象水,巽值辰巳,坎之巽,水入墓绝之地,止息难出,谓“苦节”也。水以生木,井以养人,物尽所用,其“悔亡”也。节之中孚,节而有孚,谓之苦节,何以故?曰:君子之为节也,不求信于外物,但求孚于己心,外滞于物则贞凶,内化于心则悔亡。翰音登于天,犹苦节道穷之辞也。
【总论】:纵论节卦,薮泽钟水观其象,穷通得失立其言,数度约人尽其意,当位中正示其则。是故曰“户”曰“门”,观其迹也;曰“嗟”曰“安”,探其体也;曰“甘”曰“苦”察其心也。初九「不出户庭」,塞而能守,得无咎也;九二「不出门庭」,宜通反塞,失时极也;六三「不节」,宜塞不守,戒无咎也;六四「安节」,塞而能安,承上道也;九五「甘节」,塞而能节,节而能通,得节道也;上六「苦节」,塞而过节,失道凶也。
艮为山卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:兑为泽|综卦:震为雷|交互卦:雷水解。程传:《艮·序卦》:“震者动也,物不可以终动,止之,故受之以艮,艮者止...
本文内容是作者[清]乔莱撰《乔氏易俟》中对周易六十四卦《水泽节卦》的详细解释,卦辞:节,亨,苦节不可贞,彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中,苦节不可贞,其道穷也,说...
本文内容是作者[清]沈起元撰《周易孔义集说》中对周易六十四卦《火泽睽卦》的详细解释,卦辞:睽,小事吉,彖曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行,说而丽...
本文内容是作者[清]王又朴撰《易翼述信》中对《地山谦卦》的详细解释,卦辞:谦,亨,君子有终,彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈...
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《风天小畜》的详细解释,卦辞:小畜,亨,密云不雨,自我西郊,彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜,健而巽,...
本文内容是作者[明]叶山撰《叶八白易传》中对《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞:噬嗑,亨.利用狱,彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章,柔得中...
本文内容是作者[明]杨爵《周易辩录》中对《山泽损卦》的详细解释,卦辞:损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享,彖曰:损,损下益上,其道上行,损...
本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易六十四卦《水泽节卦》的详细解释,卦辞:节,亨,苦节不可贞,彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中,苦节不可贞,其道穷...
易经泽火革卦的“九五:大人虎变,未占有孚。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》中对《地水师卦》的详细解释,卦辞:师,贞,丈人,吉无咎,彖曰:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣,刚中而...
易经水地比卦的“九五:显比。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《水火既济》的详细解释,卦辞:既济,亨,小利贞,初吉终乱,彖曰:既济,亨,小者亨也,利贞,刚柔正而位当也,初吉,柔得...
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《地火明夷》的详细解释,卦辞:明夷,利艰贞,彖曰:明入地中,明夷,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之,利艰贞,晦...
本文内容是作者[宋]项安世撰《周易玩辞》中对周易六十四卦《水天需卦》的详细解释,卦辞:需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川,彖曰:需,须也,险在前也,刚健而不陷,其义...