同人
君子以類族辨物者,文明以健故也。文明以健,則中正而應,其不同者,乃其所以為同者也,不則為暱比之私矣。故曰:同人于野,亨。又曰:利君子貞。
王輔嗣曰:凡處同人而不泰焉,則必用師矣。不能大通,則各私其黨而求利焉。故三伏戎,四乘墉,五用師,二固為吝,而五亦未為得也。初之于門,上之于郊,皆欲求同于二也。初以比二而无咎,上以遠二而无悔,特不至于用師耳。求其為于野之亨,不可得矣。
初在卦始,有門之象。上在卦終,有郊之象。朱子曰:郊在野之内。
乾,健而无私者也。六二以柔中而應乾,故彖詞取其公。隂,柔而不能自主者也。六二以隂上同于五,而五陽皆欲同之,故六爻戒其私。
易经泽水困卦的“六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。”爻的详细解释。
易经风火家人卦的“六二:无攸遂,在中馈,贞吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]逯中立撰《周易札记》中对《天泽履卦》的详细解释,卦辞:履,履虎尾,不咥人,亨,彖曰:履,柔履刚也,说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨,刚中正...
頤,貞吉,觀頤,自求口實。 彖曰:頤,貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也;自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢以及萬民,頤之時大矣哉。 象曰:山下有雷,頤...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而为主于...
易经山雷颐卦的“六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。”爻的详细解释。
易经天水讼卦的“初六:不永所事,小有言,终吉。”爻的详细解释。
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤。革,已日乃孚,元亨利貞,悔亡。 【注】夫民可與習常,難與適變。可與樂成...
本文内容是作者[宋]赵彦肃撰《复斋易说》中对周易六十四卦《水山蹇卦》的详细解释,卦辞:蹇,利西南,不利东北,利见大人,贞吉,彖曰:蹇,难也,险在前也,见险而能止...
本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《震卦》的详细解释,卦辞:震,亨,震来萀萀,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯,彖曰:震,亨,震来萀萀,恐致福也,笑言哑(e...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《泽雷随卦》的详细解释,卦辞:随,元亨利贞,无咎,彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随,大亨贞,无咎,而天下随时,随之时...
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊,元亨...
本文内容是作者[宋]杨简撰《杨氏易传》中对周易六十四卦《水雷屯卦》的详细解释,卦辞:屯,元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯,彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中...
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《震卦》的详细解释,卦辞:震,亨,震来萀萀,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯,彖曰:震,亨,震来萀萀,恐致福也,笑言哑(...