履虎尾,不咥人,亨。
彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
【注】凡彖者,言乎一卦之所以為主也,成卦之體在六三也。履虎尾者,言其危也。三為履主,以柔履剛,履危者也。履虎尾而不見咥者,以其說而應乎乾也。乾,剛正之德者也。不以說行夫佞邪,而以說應乎乾,宜其履虎尾不見咥而亨。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
【注】言五之德。
象曰:上天下澤,履,君子以辯上下,定民志。
初九:素履,往无咎。
【注】處履之初,為履之始。履道惡華,故素乃无咎。處履以素,何往不從,必獨行其願,物无犯也。
象曰:素履之往,獨行願也。
九二:履道坦坦,幽人貞吉。
【注】履道尚謙,不喜處盈,務在致誠,惡夫外飾者也。而二以陽處陰,履於謙也。居內履中,隱顯同也。履道之美,於斯為盛,故履道坦坦,无險厄也。在幽而貞,宜其吉。
象曰:幽人貞吉,中不自亂也。
六三:眇能視,跛能履,履虎尾,咥人凶,武人為于大君。
【注】居履之時,以陽處陽,猶曰不謙,而況以陰居陽,以柔乘剛者乎?故以此為明,眇目者也;以此為行,跛足者也;以此履危,見咥者也。志在剛健,不脩所履,欲以陵武於人,為于大君,行未能免於凶,而志存于王,頑之甚也。
象曰:眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。咥人之凶,位不當也。
武人為于大君,志剛也。
九四:履虎尾,愬愬終吉。
【注】逼近至尊,以陽承陽,處多懼之地,故曰「履虎尾,愬愬」也。然以陽居陰,以謙為本,雖處危懼,終獲其志,故終吉也。
象曰:愬愬終吉,志行也。
九五:夬履,貞厲。
【注】得位處尊,以剛決正,故曰「夬履貞厲」也。履道惡盈,而五處尊,是以危。
象曰:夬履貞厲,位正當也。
上九:視履,考祥其旋,元吉。
【注】禍福之祥,生乎所履,處履之極,履道成矣,故可視履而考祥也。居極應說,高而不危,是其旋也。履道大成,故元吉也。
象曰:元吉在上,大有慶也。
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《水地比卦》的详细解释,卦辞:比,吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶,彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从...
本文内容是作者[元]龙仁夫撰《周易集传》中对周易六十四卦《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞:噬嗑,亨.利用狱,彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合...
【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济(坎下离上)-[元]胡震撰《周易衍義•卷十四》 【原闕】 周易衍義卷十四 <經部,易類,周易衍義> 【原文】未濟...
【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水(坎下坎上)-[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷二》 【原文】習坎,有孚,維心亨,行有尚。 【原文】彖曰:習坎,重險也。水流而不...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《风泽中孚》的详细解释,卦辞:中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞,彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也,豚鱼...
易经水火既济卦的“九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。”爻的详细解释。
天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地泽临|综卦:雷天大壮|交互卦:天风姤。遁。亨。小利贞。 夫世间之道。久则必变而后通。进则必退而后久。此卦刚...
【周易下经】第57卦-巽卦䷸巽卦为风(巽下巽上)-[元]胡震撰《周易衍義•卷十三》 【原文】巽,小亨,利有攸往,利見大人。 【原文】彖曰:重巽以申命,剛巽乎中正...
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《泽天夬卦》的详细解释,卦辞:夬,扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往,彖曰:夬,决也,刚决柔也,健而说,...
易经泽水困卦的“初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。”爻的详细解释。
[宋]李過撰《西谿易說•卷四》【上经】第18卦-蛊卦:山风蛊卦(巽下艮上) 【原文】蠱,元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。 【原文】彖曰:蠱,剛上而柔下,巽而...
本文内容是作者[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》中对《天地否卦》的详细解释,卦辞:否,否之匪人,不利君子贞,大往小来,彖曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《火水未济》的详细解释,卦辞:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利,彖曰:未济,亨,柔得中也,小狐汔济,未出中也,濡其尾...
天地否卦 地位:老阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地天泰|综卦:地天泰|交互卦:风山渐。虞翻曰:阴消乾,又反泰也。谓三。比坤灭乾,以臣弑其君子弑其父,故曰“匪...