歸妹，征凶，无攸利。

【注】妹者，少女之稱也。兌為少陰，震為長陽，少陰而承長陽，說以動，嫁妹之象也。

《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。

【注】陰陽既合，長少又交，天地之大義，人倫之終始。

說以動，所歸妹也。

【注】少女而與長男交，少女所不樂也。而今說以動，所歸必妹也。雖與長男交，嫁而係娣，是以說也。

征凶，位不當也。

【注】履於不正，說動以進，妖邪之道也。

无攸利，柔乘剛也。

【注】以征則有不正之凶，以處則有乘剛之逆。

《象》曰：澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。

【注】歸妹，相終始之道也，故以永終知敝。

归妹初九：

初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。

【注】少女而與長男為耦，非敵之謂，是娣從之義也。妹，少女之稱也。少女之行，善莫若娣。夫承嗣以君之子，雖幼而不妄行。少女以娣，雖跛能履，斯乃恒久之義，吉而相承之道也。以斯而進，吉其宜也。

《象》曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。

归妹九二：

九二：眇能視，利幽人之貞。

【注】雖失其位，而居內處中，眇猶能視，足以保常也。在內履中，而能守其常，故利幽人之貞也。

《象》曰：利幽人之貞，未變常也。

归妹六三：

六三：歸妹以須，反歸以娣。

【注】室主猶存，而求進焉，進未值時，故有須也。不可以進，故反歸待時，以娣乃行也。

《象》曰：歸妹以須，未當也。

归妹九四：

九四：歸妹愆期，遲歸有時。

【注】夫以不正无應而適人也，必須彼道窮盡，无所與交，然後乃可以往，故愆期遲歸，以待時也。

《象》曰：愆期之志，有待而行也。

归妹六五：

六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。

【注】歸妹之中，獨處貴位，故謂之帝乙歸妹也。袂，衣袖，所以為禮容者也。其君之袂，謂帝乙所寵也，即五也。為帝乙所崇飾，故謂之其君之袂也。配在九二，兌少震長，以長從少，不若以少從長之為美也，故曰不若其娣之袂良也。位在乎中，以貴而行，極陰之盛，以斯適配，雖不若少，往亦必合，故曰月幾望吉也。

《象》曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。

归妹上六：

上六：女承筐无實，士刲羊无血，无攸利。

【注】羊，謂三也。處卦之窮，仰无所承，下又无應，為女而承命，則筐虛而莫之與。為士而下命，則刲羊而无血。刲羊而无血，不應所命也。進退莫與，故曰无攸利也。

《象》曰：上六无實，承虛筐也。