欽定四庫全書|用易詳解卷十二*宋*李杞*撰
下經六,【渙至未濟】
䷺【坎下巽上】
渙:亨,王假有廟,利涉大川,利貞。
彖曰:渙,亨,剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。
天下之險莫甚於水,而水之險莫甚於風。風與水相激,則波濤震怒,蕩潏四出而不可遏,此渙之所以取象也。夫渙自否來者也,乾之九四來居于二,而水流不窮,坤之六二得位乎四,而上同五,隂陽俱得其位,此所以雖渙而亨也。方天下渙散之際,必有以一天下之心,而後可以固而留之。王者之于天下,其能使天下之情散而復合者,是豈無其道哉?宗廟之中,未施哀而民哀,未施敬而民敬,凡有以起斯人无窮之思,而繫其孝愛不敢忘之念,未有切于此者也。故王至於有廟,則人有定主,心有定嚮,王居其中,以一天下歸往之心,而天下始大服之矣。坎水也,巽木也,乘木有功,用巽之功也。天下雖當險難之世,而聖人常有出險之才,若濟巨川,用汝作舟楫,非用木之功而誰為?
象曰:風行水上,渙;先王以享于帝,立廟。
古之享帝者,必配之以祖考。蓋自内出者,无匹不行;自外至者,无主不止。此享于帝立廟之意也。天人相交,宗廟有主,而天下之心始有所係矣。
初六,用拯馬壯,吉。
象曰:初六之吉,順也。
馬壯謂九二也,九二有濟難之才者也。初以隂柔居渙之下,不能拯物,而附九二之壯馬以為之拯,順而從之,而難可濟矣。初非能自用者也,而能託乎九二之剛,則九二之功即我之功,是以吉也。明夷之六二用九三之壯以自拯,渙之初六用九二之壯以拯物,故其象皆以順從為言。順,坤也,坤為馬,九二變而為坤,故有馬與順之象。
九二,渙奔其机,悔亡。
象曰:渙奔其机,得願也。
九五,机也。机,人憑之以為安,亦猶人臣賴君以自固也。九二有濟難之才,然使非人君有以信之,无所主於其中,則猜忌四出,未有不悔者矣。故奔其机以求安乎上,憑藉人主之威以為固,則吾之志願可畢,而其悔亡矣。不然,用力於其外,而无所信於其内,則樂毅之反間,樂羊之謗書,豈不可畏也哉?
六三,渙其躬,无悔。
象曰:渙其躬,志在外也。
當患難之世而以身為狥,未有能濟者也。六三之渙,是不狥其身者之為也。天下方有渙散之憂,而六三出身以任之,志不在乎私而在乎外,是雖隂柔未必有功,而其志亦可嘉矣,尚何悔之有?禹思天下有溺者,猶已溺之;稷思天下有飢者,猶已飢之;伊尹思匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者,若已推而納之溝中。古之聖賢視天下如一身,曷常一日而忘之哉?
六四,渙其羣,元吉。渙有丘,匪夷所思。
象曰:渙其羣,元吉,光大也。
四以柔得位,當濟渙之任者也。人之所聚曰羣,四當渙散之世,而有聚人之德,是以人皆羣起而從之,故獲元吉也。丘,丘民也。天下方渙,而我能得乎丘民,是豈常人思慮之所能及哉?至公以天下為心,常人之所思者,利害止於一身,而吾之所思者,及乎天下萬世之遠,宜乎其所建立光大而不可掩也。此伊尹、周公之事,餘人何足以當之?
九五,渙汗其大號,渙王居,无咎。
象曰:王居无咎,正位也。
令出惟行弗惟反,汗出而不反者也。當渙之世,宜有赦令以收斯民之心,故大號之出,无反汗之疑。而王又能居中以為之主,則民情之渙散者有所係矣。夫王者之所居,所以一天下歸往之心也。王居於此以正其位號,則人有定主而知所趨向,尚何憂其渙散而弗合乎?奉天之詔書一下,而諸鎭戮力者皆知乘輿所在,以起勤王之師,陸䞇於此可謂能用易矣。
上九,渙其血,去逖出,无咎。
象曰:渙其血,遠害也。
逖,遠也。凡易之言血者,皆有所傷者也。處渙之極,有見血之傷,去而避之,遠出而不顧,是雖不免乎有傷,而能全身遠害,尚何咎之有?
本文内容是作者[清]毛奇龄撰《仲氏易》中对《兑卦》的详细解释,卦辞:兑,亨,利贞,彖曰:兑,说也,刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人,说以先民,民忘其劳...
本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《泽风大过》的详细解释,卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨,彖曰:大过,大者过也,栋桡,本末弱也,刚过而中,巽而说,行....
易经艮为山卦的“六四:艮其身,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]潘思榘撰《周易浅释》中对《火泽睽卦》的详细解释,卦辞:睽,小事吉,彖曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行,说而丽乎明,柔进而上行...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《水风井卦》的详细解释,卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,彖曰:巽...
【周易上经】第13卦-同人䷌天火同人(离下乾上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷二》 於卦變為乾重離,於爻變為一隂爻卦䷫。初二互易而變欲同,五者二也。五陽之情皆沿...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而为主于内,动而健,刚中...
本文内容是作者[清]王又朴撰《易翼述信》中对《天山遯卦》的详细解释,卦辞:遯,亨,小利贞,彖曰:遯亨,遯而亨也,刚当位而应,与时行也,小利贞,浸而长也,遯之时义...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《地火明夷》的详细解释,卦辞:明夷,利艰贞,彖曰:明入地中,明夷,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之,利艰...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《山水蒙卦》的详细解释,卦辞:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初噬告,再三渎,渎则不告,利贞,彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙...
火山旅卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水泽节|综卦:雷火丰|交互卦:泽风大过。[北宋]程颐撰《程氏易传》繁体版【卷四下经】第五十六卦_旅卦:火山旅...
本文内容是作者[清]乔莱撰《乔氏易俟》中对周易六十四卦《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊...
易经地火明夷卦的“上六:不明晦,初登于天,后入于地。”爻的详细解释。
地雷复卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天风姤|综卦:山地剥|交互卦:坤为地。復,亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,利有攸往。 彖曰:復,...