䷶【离下震上】

豐：亨，王假之；勿憂，宜日中。

卦彖惟萃、渙、豐言王假，惟王者能至此也。坎為加憂，六五柔尊震體，有憂驚之象。當豐之世，治道大通，可以無憂矣。離為日，南方午位，有日中之象。故聖人示以保豐之道，曰勿憂，宜日中。

初九，遇其配主，雖旬无咎，往有尚。

初、四同德相配。遇者，不期而會也。旬，十日也。卦自泰來，四本坤體，坤之數十，十者數之窮也。初往遇四，雖當窮數，然亦可以无咎，而往有尚，盖陽剛同德故也。

六二，豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。

離方日中，而二隂覆蔽於上，有豐蔀之象。蔀者，用草盖掩之。謂震伏巽，二至四互巽，是有草以蔀之也。下離上互兌伏艮，艮離為賁，天文之象也。震少男，其策七。天文七數，斗象也。離目為見，六二離明，上遇柔暗之主，猶日中見斗也。夫日中無斗之理，故曰疑疾。巽為不果，離伏坎為心病，疑疾之象也。離中虚，故曰有孚。上體震動，故曰發若。

九三，豐其沛，日中見沬，折其右肱，无咎。

沛，古本作斾。王輔嗣以為幡幔。震為玄黄。卦自泰變，上體坤，坤為帛。玄黄之帛，震動於上者，斾象也。三變互艮，艮、離亦天文之象。沬，斗後小星也。斾之蔽明甚於蔀，見沬之暗甚於見斗。三以極明而應上六之極暗，故有此象。兌為右，為折。艮為肱，震伏巽亦有肱象。三互兌，故曰折其右肱。上六極暗，不可大事，三折其右肱，示不可用，故可免咎。

九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。

四居震下，伏巽，有覆草掩蔽之象。六五暗主，二應而四承，故皆有日中見斗之象。夷，等也。下有初九之賢，與四為等夷，故曰遇其夷主吉。

六五，來章，有慶譽，吉。

六二離中，有明德之章者也。六五虚心以來之，則有慶有譽而得吉。五居震體，故有來象。

上六，豐其屋，蔀其家，闚其戶，閴其无人，三歲不覿，凶。

自二至上，有大壯體，棟宇之象也。上六質暗位高，欲豐大其屋，適所以蔀其家耳。上往之四，四動之上，歷三位而成艮，有三歲之象。艮為門闕，故曰屋，曰家，曰戶。離目為見，故曰闚，曰覿。閴，靜也，坤象也。四變成坤，則坤上離下而為明夷，故取至暗之象焉。

按：《左傳》鄭公子曼滿與王子伯廖語，欲為卿。伯廖告人曰：無德而貪，其在周易，豐之離，弗過之矣。間一歲，鄭人殺之。