六二:剥床以辨,蔑贞凶。
《象传》曰:剥床以辨,未有与也。
“辨”,《程注》谓“床之干也”,是床足之上,床身之下,分辨处也。初剥足,二剥辨,阴渐而进也。剥至于辨,床愈危矣,邪盛蔑正,凶与初同。《象传》曰“未有与也”,指上九言,谓二与初,同恶相济,谋《剥》上九,上九孤阳在上,未有应与。《象》盖为上九危也。
【占】 问时运:自去年来,逐渐低下,被人剥削,不能辨白。凶。
○ 问商业:置办货物,价渐剥落,不能获利也。凶。
○ 问家宅:“辨”,亦通变。言家宅速宜变迁,方得避凶。
○ 问行人:办装即归。
○ 问战征:未有应接之军,不可动也,动则凶。
○ 问疾病:病人已著床,未有良医,防不治也。凶。
○ 问六甲:生女难育。
○ 问失物:未能复有。
【例】 有一绅士来,请占气运,筮得《剥》之《蒙》。
断曰:此卦五阴剥一阳,故曰《剥》。二以阴居阴,本与五相应,欲同《剥》上爻,五爻以柔居阳,且与上比,不复剥上,二将并以剥五。“辨”,为床之干,“干”,床两边也,故见二有两边并剥之心,是不顾义理,只知剥人利己者也。然如此以剥,难免凶矣,故”《象传》曰,“未有与也”,言此等人,必无好相与也。
绅士听之,如有所感而去。后闻其人贷亲族巨万金,不思感谢,反欲灭没亲族,是最不义也《易》理能隐抉其奸,灵显可畏。
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