漸

楊敬仲曰：止者，寂然不動；巽者，隨時順理。止非強止，道心无體，本无可動，變化進退，巽動无窮，雖動猶不動也。

來知德曰：君子擇居處于賢德善俗之地，則耳擩目染，以漸而善。即孟子引而置之莊嶽之間之意。

王荆石曰：漸六爻以鴻之漸羽，取象仕進。而初之干，三之陸，四之木，五之陵，大抵皆兩立貞悔之交，當喜而懼者。其間獨盤之衎衎，見為无懼。然聖人且以素飽戒之，乃後始歸之升逵，不亂而吉。

來知德曰：初六曰小子者，艮為少男。厲，危厲也，以在我而言。言，謗言也，以在人而言。

王輔嗣曰：九三進而之六，與四相得，不能復反者也。夫征不復，樂于邪配，則婦亦不能執貞矣。非夫而孕，故不育也。三本艮體，而弃乎羣醜，與四相得，遂乃不反，至使婦孕不育，凶之道也。異體合好，順而相保，物莫能間，故利禦寇。

李秀巖曰：四非婚，乃寇也。

俞氏曰：五與二應，乃夫婦之匹配，故吉。三與四比，乃夫婦之邪匹，故凶。

孔氏疏曰：上九與三皆處卦上，故並稱陸。