節

中正以通，通則不苦，所謂緣人情以制禮，天下萬世共由之。如天地節而四時成，九五之甘節是已。

丘可曰：節六爻以當位為善，不當位為不善。

來知德曰：諸爻之節，節其在我者。九五之節，以節節人者。

張横渠曰：王弼于此无咎，又别立一例。只舊例亦可推行，但能嗟其不節，有補過之心，則亦无咎。

呂仲木曰：甘，言中也，數度德行，自是而劑定矣。安，言順也，承五而奉行之也。

來知德曰：易以福禍配道義，而道義重于福禍，故大過上六曰无咎，而此曰悔亡，見理之得失重于事之吉凶也。

崔仲鳬曰：節者，有分限而不可踰之名。在學則約情寡欲以養德，在政則作制明禁以齊民。然恊諸義，合于中，可常不厭。履，禮也，而用兑；節，約也，而貴甘。此聖人之中，萬世由之也與！