升，元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

升，進而上也。卦自解來，柔上居四，內巽外順，九二剛中而五應之，是以其占如此。南征，前進也。

《彖》曰：柔以時升，

以卦變釋卦名。

巽而順，剛中而應，是以大亨。

以卦德、卦體釋卦辭。

用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。

《象》曰：地中生木，升，君子以順德，積小以高大。

王肅本順作慎。今按他書引此，亦多作慎，意尤明白，蓋古字通用也。說見上篇《蒙》卦。

初六

初六：允升，大吉。

初以柔順居下，巽之主也。當升之時，巽於二陽，占者如之，則信能升而大吉矣。

《象》曰：允升，大吉，上合志也。

九二

九二：孚乃利用禴，无咎。

義見《萃》卦。

《象》曰：九二之孚，有喜也。

九三

九三：升虛邑。

陽實陰虛，而坤有國邑之象。九三，以陽剛當升時，而進臨於坤，故其象占如此。

《象》曰：升虛邑，无所疑也。

六四

六四：王用亨于岐山，吉，无咎。

義見《隨》卦。

《象》曰：王用亨于岐山，順事也。

以順而升，登祭于山之象。

六五

六五：貞吉，升階。

以陰居陽，當升而居尊位，必能正固，則可以得吉而升階矣。階，升之易者。

《象》曰：貞吉，升階，大得志也。

上六

上六：冥升，利于不息之貞。

以陰居升極，昏冥不已者也。占者遇此，无適而利，但可反其不已於外之心，施之於不息之正而已。

《象》曰：冥升在上，消不富也。