習坎:有孚,維心亨;行有尚。
坎:京房、劉表作欿。
陸德明曰:本亦作塪。《歸藏》作犖。
郭京、徐勛曰:脫卦名坎字,云:說卦諸言坎卦,皆無習字。毛云:京悞。王洙、俞琰從之。
晁說之曰:例諸今文則脫,古文則不脫。古文以其卦為名也。葉少藴云:傳經者闕。蔣悌生云:伏羲只名坎卦,文王繫彖辭,然後謂之習坎。若不加坎字,似以習坎為卦名。任一正本作坎習坎。
郭雍曰:或以卦畫誤為習字。郭云:卦名下無重言卦名者,故離不言離,重巽不言巽,重巽。或云:坎卦六畫漫滅,正如習字傳寫者之誤。然彖、象皆已先言習坎,則此說非是,不可穿鑿。劉表諸儒如字。表曰:水流不休,故曰習。孔穎達謂:特加習字,習重習、便習二義。胡瑗:君子必當預習。程子云:獨坎加習,見其重險。薛温其云:坎以習為用,故名異他卦。陳臯云:聖人慎重其事,故加習。朱震云:加習然後盡險之象。項安世云:重卦之序,坎在六十卦之先,故加習以起後例。李簡、胡炳文從其說。鄭汝諧謂文王在憂患中演,故坎言習。李舜臣從其說。趙汝楳云:八卦誠无複名,至重卦則有之。八卦既重,則義隨以異。愚案:文、周深意,特加習字固矣。然孔子作序卦、雜卦,如噬嗑、中孚,皆仍卦名之舊,于坎又何以特去習字乎?故朱子謂不必深求也。
趙汝楳、吳澄,維心(句)。亨(句)。趙云:水流而心自止,有以維之。吳云:中心之實,人繫戀之而不能解。虞翻諸儒維心亨(句)。
初六,習坎,入于坎窞,凶。
九二,坎有險,求小得。
六三,來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用。
險,古文鄭玄、向秀作檢。鄭云:木在手曰檢。
晁說之曰:按象數當作檢。毛奇齡云:鄭說較似有理,但須改經,故不從。虞翻,如字。枕,九家作玷。古文薛、虞作,沈直林反。干寶作桉,安也,本晁說之。案李氏集解引干,如字。鄭玄、虞翻、陸績、王弼,如字。鄭云:木在首曰枕。虞云:止也。陸云:枕,擬險害之貌。王云:枕枝而不安之謂。徐邈,針鴆反。王肅,針甚反。
六四,樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終无咎。
樽:鄭玄作尊。【見禮記禮器注】。
鄭玄、王弼、孔穎達、陸德明樽酒簋貳(句)。用缶(句)。鄭以副訓貳,王、孔以二訓貳。程子、蘇軾、郭雍、楊時、朱震、鄭汝諧、沈該、趙汝楳、趙彥肅、王宗傳、馮椅、李簡、黄震、王申子、梁寅、何楷、姜寶、徐在漢、楊廷筠、陸時位、毛奇齡、查慎行同。程子諸人訓二,朱震、趙汝楳訓副。查云:小象貳字聨讀,不當舍經文而從晁說。虞翻及京房、張弧、一行、陸希聲【本晁說之】。
李鼎祚讀樽酒簋(句)。貳用缶(句)。晁說之、朱子、呂祖謙、姚小彭、項安世、吳澄、胡一桂、胡炳文、潘夢旂、張若雨、張振淵、惠棟同。虞云:貳,副也。朱子云:益也。俞琰作樽酒二簋(句)。貳用缶(句)。
謹案:《周易折中》樽酒簋貳(句)。訓從副,《周易述義》句同,訓從二。缶,馮椅、張汝訓、林栗為擊缶之缶,樂器。虞翻,諸儒如字。納,京房【本晁說之】。
虞翻作内。虞云:坎為内。崔憬、李鼎祚、一行【本晁說之】。
惠棟從之。約,虞翻、王弼為儉約之約。【孔穎達、王昭素同】。
朱震為要約之約。【沈該、趙汝楳、趙彦肅、王宗傳、吳澄、俞琰、梁寅同】。
牖,陸績作誘。【毛奇齡云:聲誤】。
崔憬内約(句)。自牖,終无咎。
九五,坎不盈,祇既平,无咎。
祇,京房、許慎、虞翻、李鼎祚作禔。許云:安福也。市支切。虞云:安也。惠棟從之。鄭玄云:當作坻,小丘也。毛奇齡云:祇、禔通用。鄭作坻,又一義。王弼諸儒作祗。王云:辭也。蘇軾、朱震、何楷訓適,趙汝楳訓大,程子、朱子解作抵。
【鄭汝諧、王申子、李簡、梁寅、胡炳文同。說見復卦】。
毛居正曰:祇作衹,誤。從從氏,音支,又音祁。從衣從氐,音低,短衣也。王宗傳俞琰與无祇悔同。王訓大,俞訓適。
上六,繫用徽纆,寘于叢棘,三歲不得,凶。
繫,諸本或作繫,或作係。寘,子夏作湜。今本如字。劉表作示言衆議于九棘之下。張璠作置。姚信作寔置也。本晁說之釋文本作寘。虞翻諸儒如字。
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