解:利西南;无所往,其來復吉;有攸往,夙吉。
蔣稊生无所往三字,後世傳說誤入經文。【云:後人釋利西南句,言他無所往也,故與有攸往相反。如果有,亦當作勿用有攸往,不利有攸往,方合文王時句法。若程子以彖傳不言无所往為省文,不知彖傳無省文例】。
初六,无咎。
九二,田獲三狐,得黄矢,貞吉。
六三,負且乘,致寇至,貞吝。
乘,王肅絶證反。
陸德明曰:平聲【俞琰曰:當從平聲】。
九四,解而拇,朋至斯孚。
拇:荀爽、虞翻作母【虞云:二動時艮為指,四變之坤為母。李鼎祚作母解,同。拇,
晁說之曰:母,古文惠棟從母】。
陸績、王肅作拇【王云:手大指,足大指。孔穎達諸儒俱從陸說】。
六五,君子維有解,吉,有孚於小人。
上六,公用射隼于高墉之上,獲之,无不利。
虞翻、李鼎祚作庸【惠棟從庸】。
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