六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

《象传》曰：六五元吉，自上祐也。

“十朋之龟”，元龟长一尺二寸，直二千一百六十，为大贝十朋；公龟九寸以上，直五百，为牡贝十朋；侯龟七寸以上，直三百，为公贝十朋；子龟五寸以上，直百，为小贝十朋——见《汉书》。《坤》数十，又偶为朋，故有“十朋”之象。龟者灵物，能前知吉凶，为卜质吉凶之具。此爻柔顺得中，诚孚于下，故人献其诚。“或益之十朋之龟”，“或”者，不知其所从来之辞，意外之益，君子疑焉，故问之于卜筮。理数已定，十朋之元龟，不能违，其吉可知，故曰“十朋之龟，弗克违，元吉”。《象传》以“自上保祐也”释之，“上祐”者，“自天祐之”也。以爻象言，“上”指上爻，谓上能辅祐六五之君也。

【占】　问时运：运途全盛，可得意外宠遇。

○　问战征：军事先卜，其兆大吉。

○　问营商：财运之来，虽辞不去。

○　问功名：“自天祐之，吉无不利”。

○　问家宅：家业兴隆，不卜可知。

○　问婚姻：天作之合，吉。

○　问疾病：病愈之后，且可得财，吉。

○　问六甲：生男。

【例】　东京豪商某家甲干某来，曰仆受本店之命，担任大藏省用务，率数百人以从事。近闻明年大藏省将有改革，此事拟废，则仆所管数百人，一时皆失其业，实所不忍。今转谋于某会社，欲授此等人以相当之业，请占其可否？筮得《损》之《中孚》。

断曰：此爻以阳居五，位得中正，可知足下秉心正直，当久任其事，不必转而他往也。“十”朋之龟”者，谓将来有意外之幸福也。今者大藏省有改革之议，其中或损或益，足下别有担任之务，此数百人，因之得福，亦未可知。就爻位推之，明年当上爻，爻辞曰“弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往”，明年无所损益，且贞吉有利，此事务或不复拟废，亦未定也。总之足下与此数百人，皆得无咎且吉，不必怀忧。某大喜，后果如此占。