六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
《象传》曰:六五元吉,自上祐也。
“十朋之龟”,元龟长一尺二寸,直二千一百六十,为大贝十朋;公龟九寸以上,直五百,为牡贝十朋;侯龟七寸以上,直三百,为公贝十朋;子龟五寸以上,直百,为小贝十朋——见《汉书》。《坤》数十,又偶为朋,故有“十朋”之象。龟者灵物,能前知吉凶,为卜质吉凶之具。此爻柔顺得中,诚孚于下,故人献其诚。“或益之十朋之龟”,“或”者,不知其所从来之辞,意外之益,君子疑焉,故问之于卜筮。理数已定,十朋之元龟,不能违,其吉可知,故曰“十朋之龟,弗克违,元吉”。《象传》以“自上保祐也”释之,“上祐”者,“自天祐之”也。以爻象言,“上”指上爻,谓上能辅祐六五之君也。
【占】 问时运:运途全盛,可得意外宠遇。
○ 问战征:军事先卜,其兆大吉。
○ 问营商:财运之来,虽辞不去。
○ 问功名:“自天祐之,吉无不利”。
○ 问家宅:家业兴隆,不卜可知。
○ 问婚姻:天作之合,吉。
○ 问疾病:病愈之后,且可得财,吉。
○ 问六甲:生男。
【例】 东京豪商某家甲干某来,曰仆受本店之命,担任大藏省用务,率数百人以从事。近闻明年大藏省将有改革,此事拟废,则仆所管数百人,一时皆失其业,实所不忍。今转谋于某会社,欲授此等人以相当之业,请占其可否?筮得《损》之《中孚》。
断曰:此爻以阳居五,位得中正,可知足下秉心正直,当久任其事,不必转而他往也。“十”朋之龟”者,谓将来有意外之幸福也。今者大藏省有改革之议,其中或损或益,足下别有担任之务,此数百人,因之得福,亦未可知。就爻位推之,明年当上爻,爻辞曰“弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往”,明年无所损益,且贞吉有利,此事务或不复拟废,亦未定也。总之足下与此数百人,皆得无咎且吉,不必怀忧。某大喜,后果如此占。
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