[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷四】第53卦-第五十三卦_渐卦：风山渐卦（艮下巽上）

漸，女歸吉，利貞。

山木徐長曰漸。巽女在外，艮男在内，中互離文，是男以禮迎而女將歸之也。漸自否變，三柔上四，是柔進也。三四一交，剛皆在上，是剛亦進也。凡人之進也，患其躁而失身，故必如女之于歸，六禮皆備而後行，則不失其身而吉也。守其正道，正己以正天下，而人己皆利焉。士君子出處之際，寧遲無速，禮能守身，道足濟世，而後可事君。蓋始進若斯之難也。

渐卦初六：

初六，鴻漸于干，小子厲，有言无咎。

離為飛鳥，艮為山，坎為水，鳥出水而在山，惟鴻為然。飛有序而漸進，亦惟鴻為然。故六爻皆以鴻取象也。初在坎側，故為干。艮少男，為小子。前有險，故厲。比應皆偶，口開，故有言也。鴻本水宿，初始離水，其進不速，猶在水濱窮蹙之地。人之年少，涉世者似之。才弱而遇險，故危厲而不安。人或從而議之，然无傷也。但不躁進以自安，則无咎矣。在漸之初，宜如是也。

渐卦六二：

六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。

二艮石也。山麓水濱，故為磐。互艮，故飲食也。鴻漸于磐，進於干矣。飲食自如，无厲言矣。二以中正之德，應五中正之君，然猶不急於進，自養以待時，如鴻之漸磐而衎衎也。得漸進之義矣，故吉。

渐卦九三：

九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。

三高于磐，故為陸。三四相比，為夫婦。三上征則合乾，故不復。四互離為大腹，故孕。三征則少男不成，故不育也。坎為盜，故曰寇。艮止之，禦之也。鴻水鳥而漸陸，失所安矣。夫事變之來，當以鎮定處之。九三重剛，不止而征，征則己不復而婦亦不育，身家有失，故凶也。若不征而安於所止，待寇至而禦之，則身家可保，故利也。兵端不自我起，敵加於己，不得已而應之，則必勝矣。

渐卦六四：

六四，鴻漸于木，或得其桷，无咎。

四巽體，故為木。乘三剛正，故為桷。木在山上，高於陸矣。鴻不木棲，而漸于木，非安處也。以巽體而互離，故明理而審勢，如鴻漸于木，而或得平柯，不安中之安也。守正而徐進，則履危而寡過矣。

渐卦九五：

九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

五在艮上，故為陵。六二正應，其婦也。離數三，婦在互離之外，故不孕也。五居尊位，如鴻漸陵。與二相應，原相合也。三四在中，艮以止之，坎以陷之，故臣不見信而不用，猶婦不見答而不孕也。三歲，言其久也。正應必合，三四終莫之能勝焉。君臣遇合，而治化可成，故吉也。

渐卦上九：

上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。

陸當作逵，雲路也。巽為風，又為高，鴻已漸陵，乘風而高，則漸于逵矣。鴻飛冥冥，是其素志，但在五上，高而无位，无所可用，惟觀其羽之飛也。羣而有序，翔而成文，進退去就，足為一世之儀表，吉孰大焉。此高人逸士，超然人事之外，而隱然有益於世者也。