䷭【巽下坤上】

升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

士君子乘機遘會，辭江湖而登魏闕，通達无碍。然必用升之道以見大人，則勿憂不得君而功業彰彰也。

彖曰：柔以時升，

卦變自解，柔上居四，是知時而又能用柔者，純臣也。

巽而順，剛中而應，是以大亨。

卦德内順外巽，心則沉潜，機則恰適。卦體九二剛中而五應之，剛毅正直之臣，遇明揚汲引之主，安得不大亨也？

用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。

慶莫大于得君，志莫切于行道。輔明君而嚮明出治，升斯世于大猷可知也。志未行，豈謂慶哉？

象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。

地中生木，根深者，其末茂積故也。木一日不長，便為枯瘁，而人不知其為長，慎德者如是而已。

初六，允升，大吉。

以柔順居下，而巽于二陽，二陽必推服而薦拔之矣。

象曰：允升大吉，上合志也。

天下巽，入之深者无如信友。獲上道自初始，南征之志也，何其柔也！

九二，孚乃利用禴，无咎。

彖所謂剛中而應，此爻當之。自古強臣事弱主，未有不為矯飾者，乃不能積誠感動，簡質何用焉？孚者精白，乃心質諸鬼神而不疑，況一體乎？

象曰：九二之孚，有喜也。

都俞吁咈，澤及天下。彖曰有慶，此曰有喜，孚之快也。

九三，升虚邑。

虚邑者，推賢讓能，无嫉妬傾陷之風者也。九三以陽剛當升時，而進臨于坤，故有此象。

象曰：升虚邑，无所疑也。

于德无疑事，于時无滯機。

六四，王用亨于岐山，吉，无咎。

大臣近五，不可復升，惟有至誠上通而已。順本人臣之吉道，或有係累，是有所為而為也。无應于下，故吉且无咎。

象曰：王用亨于岐山，順事也。

忠順不失，以事一人。

六五，貞吉，升階。

以隂居陽，當升而居尊位，是踐阼之君也。貞者，任賢圖治，其心至專，登三咸五，其易易耳。

象曰：貞吉升階，大得志也。

二既志行，五之志豈不大得？剛中而應，熙皡休風也。

上六，冥升，利于不息之貞。

以隂居升極，昏冥不已，无適而利，但可反其不已于外之心，施之于不息之正而已。

象曰：冥升在上，消不富也。

南征不已，亦有消時，何不反之順德，積小以高大也？