䷭【巽下坤上】
升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
士君子乘機遘會,辭江湖而登魏闕,通達无碍。然必用升之道以見大人,則勿憂不得君而功業彰彰也。
彖曰:柔以時升,
卦變自解,柔上居四,是知時而又能用柔者,純臣也。
巽而順,剛中而應,是以大亨。
卦德内順外巽,心則沉潜,機則恰適。卦體九二剛中而五應之,剛毅正直之臣,遇明揚汲引之主,安得不大亨也?
用見大人,勿恤,有慶也。南征吉,志行也。
慶莫大于得君,志莫切于行道。輔明君而嚮明出治,升斯世于大猷可知也。志未行,豈謂慶哉?
象曰:地中生木,升。君子以順德,積小以高大。
地中生木,根深者,其末茂積故也。木一日不長,便為枯瘁,而人不知其為長,慎德者如是而已。
初六,允升,大吉。
以柔順居下,而巽于二陽,二陽必推服而薦拔之矣。
象曰:允升大吉,上合志也。
天下巽,入之深者无如信友。獲上道自初始,南征之志也,何其柔也!
九二,孚乃利用禴,无咎。
彖所謂剛中而應,此爻當之。自古強臣事弱主,未有不為矯飾者,乃不能積誠感動,簡質何用焉?孚者精白,乃心質諸鬼神而不疑,況一體乎?
象曰:九二之孚,有喜也。
都俞吁咈,澤及天下。彖曰有慶,此曰有喜,孚之快也。
九三,升虚邑。
虚邑者,推賢讓能,无嫉妬傾陷之風者也。九三以陽剛當升時,而進臨于坤,故有此象。
象曰:升虚邑,无所疑也。
于德无疑事,于時无滯機。
六四,王用亨于岐山,吉,无咎。
大臣近五,不可復升,惟有至誠上通而已。順本人臣之吉道,或有係累,是有所為而為也。无應于下,故吉且无咎。
象曰:王用亨于岐山,順事也。
忠順不失,以事一人。
六五,貞吉,升階。
以隂居陽,當升而居尊位,是踐阼之君也。貞者,任賢圖治,其心至專,登三咸五,其易易耳。
象曰:貞吉升階,大得志也。
二既志行,五之志豈不大得?剛中而應,熙皡休風也。
上六,冥升,利于不息之貞。
以隂居升極,昏冥不已,无適而利,但可反其不已于外之心,施之于不息之正而已。
象曰:冥升在上,消不富也。
南征不已,亦有消時,何不反之順德,積小以高大也?
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