九四；来徐徐，困于金车，吝，有终。

《象传》曰：来徐徐，志在下也，虽不当位，有与也。

《兑》为金，《坎》为车，九四《震》爻，辰在卯，上值房，石氏曰“房主车驾”，故有金车之象。四与初应，故相往来。“徐徐”，舒迟之状；初居最下，四自外来，为二所间，疑惧不前，故曰“来徐徐”。四为诸侯，得乘金车，是亦乘刚而困于富贵者也。困于《坎》宫，困在身，困于富贵，困在心。四知初之困于柔，若不知已之困于刚也，乘此金车，徐徐来往，而不能以济困，车殆马烦，徒自苦耳，故“吝”。以阳居阴，为履不当位，然虽无二五之中，而自有二五之刚，惟刚足以自立，四得其刚，而二五复为推挽，庶几相与有成，岂至终“困于金车”哉！故曰“有终”。是以《象传》以“有与”释之。

【占】　问时运：运非不好，但地位不当，致多疑惧，未免为人所鄙。

○　问战征：迟缓不进，以致车辙靡乱，幸得救援，不至终败。

○　问营商：办事不力，致运载货物，中途失陷，急救得全。

○　问功名：始困终亨。

○　问家宅：地位不当，为间分间隔，不能联合，待迟缓乃佳。

○　问婚姻：缓缓可成。

○　问疾病：病势迟缓，已非一日，想是驰驱劳顿致损。爻曰“有终”，其命永终矣。

○　问失物：想遗落车中，寻之可得。

○　问讼事：迁延已久，今始可罢。

○　问六甲：生女。

【例】　友人某来，请占气运，筮得《困》之《坎》。

断曰：君所问在气运，而君意专在借货，以借货论。四下与初应，初爻柔为贫，四爻刚为富，当以初爻属君，四爻属货者。在四固有意于初，间为二爻所阻，致四迟疑，不克速允，四亦未免有吝。为今之计，二与五应，必须挽五与二说开，则不相阻而相助，斯借货终得许允也。后挽人向二说之，果得成就。