九四;来徐徐,困于金车,吝,有终。
《象传》曰:来徐徐,志在下也,虽不当位,有与也。
《兑》为金,《坎》为车,九四《震》爻,辰在卯,上值房,石氏曰“房主车驾”,故有金车之象。四与初应,故相往来。“徐徐”,舒迟之状;初居最下,四自外来,为二所间,疑惧不前,故曰“来徐徐”。四为诸侯,得乘金车,是亦乘刚而困于富贵者也。困于《坎》宫,困在身,困于富贵,困在心。四知初之困于柔,若不知已之困于刚也,乘此金车,徐徐来往,而不能以济困,车殆马烦,徒自苦耳,故“吝”。以阳居阴,为履不当位,然虽无二五之中,而自有二五之刚,惟刚足以自立,四得其刚,而二五复为推挽,庶几相与有成,岂至终“困于金车”哉!故曰“有终”。是以《象传》以“有与”释之。
【占】 问时运:运非不好,但地位不当,致多疑惧,未免为人所鄙。
○ 问战征:迟缓不进,以致车辙靡乱,幸得救援,不至终败。
○ 问营商:办事不力,致运载货物,中途失陷,急救得全。
○ 问功名:始困终亨。
○ 问家宅:地位不当,为间分间隔,不能联合,待迟缓乃佳。
○ 问婚姻:缓缓可成。
○ 问疾病:病势迟缓,已非一日,想是驰驱劳顿致损。爻曰“有终”,其命永终矣。
○ 问失物:想遗落车中,寻之可得。
○ 问讼事:迁延已久,今始可罢。
○ 问六甲:生女。
【例】 友人某来,请占气运,筮得《困》之《坎》。
断曰:君所问在气运,而君意专在借货,以借货论。四下与初应,初爻柔为贫,四爻刚为富,当以初爻属君,四爻属货者。在四固有意于初,间为二爻所阻,致四迟疑,不克速允,四亦未免有吝。为今之计,二与五应,必须挽五与二说开,则不相阻而相助,斯借货终得许允也。后挽人向二说之,果得成就。
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