艮其背，

［釋文］背，必內反，徐甫載反。

【集解】鄭康成曰：艮之言很也。［釋文］

不獲其身，行其庭，不見其人，无咎。

《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。

［釋文］應，應對之應，又音膺。

是以不獲其身，行其庭，不見其人，无咎也。

《象》曰：兼山艮。君子以思不出其位。

初六

初六：艮其趾，无咎，利永貞。

［釋文］趾，如字，荀作止。

《象》曰：艮其趾，未失正也。

六二

六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。

［釋文］腓，符非反，本又作肥，義與咸卦同。承，音拯救之拯。

【集解】馬融曰。承，舉也。［釋文］［按］《漢上傳》引承作抍。

《象》曰：其心不快，不拯其隨，未為聽也。

［按］從李氏本。

九三

九三：艮其限，列其夤，厲閽心。

［釋文］夤引真反，鄭本作[月寅]，徐又音胤，荀作腎，蕙荀作動。

【集解】馬融曰：限，要也。鄭康成荀爽虞翻同。［釋文］又曰：夤，夾脊肉也。荀爽曰：互體有坎，坎為腎，互體有震，為動。［并同］王肅曰：薰灼其心。［漢上傳］

《象》曰：艮其限，危閽心也。

六四

六四：艮其身，无咎。

《象》曰：艮其身，止諸躬也。

六五

六五：艮其輔，言有序，悔亡。

［按］李氏本序作孚。

《象》曰：艮其輔，以中正也。

上九

上九：敦艮，吉。

《象》曰：敦艮之吉，以厚終也。