六四：悔亡，田获三品。

《象传》曰：田获三品，有功也。

四为重《巽》之主，得正而顺乎刚，故“悔亡”。四与初同体，初曰“利武人”，取《离》之为甲胄，为弓矢，四曰“田”，亦取《离》之为网罟也，其象亦相同。《周礼》四时之田，皆前期示戒，及其听命，即《大象》所云“申命行事”之义也。“获”，田所获也”。“三品”者，一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。《象传》以“有功”释之，如《诗·豳风》所咏：“献豜私豵，载续武功”，谓致禽兽而有功也。一云，《解》九二曰“田获三狐”，言去小人也；《巽》九四曰“田获三品”，言用君子也。

【占】　问时运：运途得正，灾悔俱亡，出而有功也。

○　问战征：从东南进兵，自得斩获有功。

○　问功名：当以献功获赏，出身成名。

○　问营商：当以采办皮革羽毛等品致富。

○　问婚姻：婚礼，古时弋凫射雀，亦田象。

○　问疾病：曰“悔亡”，病必可愈。

○　问失物：可得。

○　问六甲：生女。

【例】　横滨某商来谓曰：仆今欲谋一事，请占其得失。筮得《巽》之《姤》。

断曰：《巽》为近市利三倍之卦，六四为重《巽》之主，足以当之。今占得四爻，四“悔亡，田获三品”，是明言无悔而有获也。子之谋事，其有大利可知也。子勿疑，举全力而从事可也。

某大喜，乃汇集资金，直赴日光会津地方，采买人参，转售与清商，果得大利云。