䷙【乾下艮上】
大畜
乾為巽所畜,巽,隂也,以隂畜陽,以小畜大之義也。乾為艮所畜,艮,陽也,以陽畜陽,以大畜大之義也。在人莫大於畜德,在國莫大於畜賢,在治道莫大于畜止人之強悍,故大畜有此三義。剛健篤實,畜德之要也。前言往行,畜德之助也。剛上尚賢,不家食吉,畜賢之謂也。能止健,畜止之謂也。畜德以卦德、卦象言,畜賢、畜止以卦體、卦變言,彖傳釋之詳矣。彖辭兼三者而言,爻辭則專主畜止為言,艮在上,乾在下,以上之艮畜下之乾也。初以陽在下而為六四所畜止,故利于止而不能有所進。九二為六五所畜止,故輿脱輹而不可有所行。惟九三上應上九,兩陽不相畜,故有良馬遂之象焉,此主為人畜者言也。六四,童牛之牿,止于初也。止惡于初,則勝之為易,故元吉也。六五以柔得位而畜剛,畜之有道者,是謂豶豖之牙而吉。上九與九三兩剛不相為畜,純陽并進,故曰何天之衢,言通達而無所事畜也,此主畜人者言也。故上三爻吉亨,而下三爻皆利于止而不進,各成一義也。人思以善止人之不善,惟有二道止惡於初者最善也。家人之所謂志未變,坤之所謂隂始凝,大畜之所謂童牛之牿元吉者是也。以柔道制人之剛,控馭有道者次也,蒙之所謂包蒙,大畜之所謂豶豖之牙是也。失此二者,而以剛制剛,疎之于濫觴,而勝之于末路,鮮不决裂而致吝矣。
【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济(离下坎上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷六》 於卦變為坎,重離。於爻變為三,陽爻卦䷊。二五互易而變,諸爻備濟涉之變。二濟身...
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《山天大畜》的详细解释,卦辞:大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川,彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新,其德刚上而尚贤,能止...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《天火同人》的详细解释,卦辞:同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞,彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人,同人...
【颐】六三 拂⑴颐贞⑵,凶,十⑶年⑷勿⑸用⑹,无攸⑺利。 【译】六三 违背保养之道定不吉利,各种粮食全不吃,没有长远利益。 注释:⑴“拂”违背,违逆。《韩非子·...
易经地天泰卦的“六四:翩翩不富以其邻,不戒以孚。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《泽火革卦》的详细解释,卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡,彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革,己日乃孚,...
【周易上经】第7卦-师卦䷆地水师卦(坎下坤上)-[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷四》 周易傳義大全卷四,明胡廣等撰 傳:師序卦:訟必有衆起,故受之以師。師之興...
山天大畜 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽地萃|综卦:天雷无妄|交互卦:雷泽归妹。大畜。利贞。不家食吉。利涉大川。 畜。蓄积也。蓄积其无妄之道以养育...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《火风鼎卦》的详细解释,卦辞:鼎,元吉,亨,彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也,圣人亨以享上帝,而大亨以...
本文内容是作者[元]龙仁夫撰《周易集传》中对周易六十四卦《坎卦》的详细解释,卦辞:坎,习坎,有孚,维心亨,行有尚,彖曰:习坎,重险也,水流而不盈,行险而不失其信...
本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《雷泽归妹》的详细解释,卦辞:归妹,征凶,无攸利,彖曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴,归妹,人之终始也,...
本文内容是作者[元]解蒙撰《易精蕴大义》中对周易六十四卦《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《地水师卦》的详细解释,卦辞:师,贞,丈人,吉无咎,彖曰:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣,刚中而应,...
本文内容是作者[元]胡炳文撰《周易本义通释》中对周易六十四卦《雷风恒卦》的详细解释,卦辞:恒,亨,无咎,利贞,利有攸往,彖曰:恒,久也,刚上而柔下,雷风相与,巽...