【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦（巽下离上）-[清]張英撰《易經衷論•卷下》

䷱【巽下离上】

鼎

卦之有象于身者，曰頤、曰噬嗑；有取象于物者，曰鼎、曰井。鼎，重器也，内巽順而外文明，始克荷厥任而得大亨，又烹餁之器也。烹餁之所用，莫大于亨。帝與養賢而皆有藉于鼎，則鼎之為器，豈不重哉？夫器重，則非剛健之德不足以承之。初六柔而居下，故有顛趾之象，猶幸其居初，未受重寄，故亦有出否之利。至九二、九三、九四，則皆鼎之腹也。大臣任天下國家之責，如鼎受物之重，故二曰鼎實，三曰雉膏，四曰公餗，皆兢兢然戒之。二曰有疾，三曰行塞，四曰形渥，豈不可懼之甚乎？九二以剛而得中，上應六五柔中之君，故得吉。九三雖不中，幸其剛而得正，上應上九，故始雖行塞，終以虧悔而得吉也。至九四則居下卦之上，上卦之下，近君之位，視九二、九三之責更重矣。乃已則剛而不中不正，又下應于初六隂柔之小人，比昵佞諛，援引匪類，寧不貽覆餗之凶乎？六五柔中，虚己下賢，以其柔中虚己也，故有黃耳之象。耳不受物，而所以舉鼎相君，不任事而統御羣下也。以其應九二之剛中，故有金鉉之象，是得陽剛之賢以自輔也，有不利貞者乎？上九，鉉之象也，以陽居隂，剛而能温，故曰玉鉉。下應九三，同德相濟，是國之老成，而有剛柔競絿之德者，寧不元吉乎？夫鼎配之天下之重，天子居尊御下，總其大剛，而不任繁劇，黄耳之象也，故以虚己下賢為美。國之勲舊老臣，身居事外，以儀表天下為職，而亦不任事，玉鉉之象也，故以剛柔相濟為美。初居下，始仕而未受事之臣也，故柔則顛趾，而尚未有所損。惟九二、九三、九四，則居中任重，各有所受，鼎之重器，實式憑之，必剛中剛正之賢，其庶幾乎？九四獨與在下之小人為應，形渥之凶，亦誰咎矣？古稱公輔為鼎臣，有以哉！