巽:入也,順也。柔伏于二剛之下,而上順乎剛,巽之義者也。
小亨:柔長也。
利有攸往:柔皆順乎剛也。
利見大人:剛居二五也。
象曰:随風巽:風,從風而不逆,巽順之象也。
君子以申命行事:申命者,重巽之象也;行事者,風之象也。
彖曰:重巽以申命,
釋巽之義。申者,重也。巽為號令,是取二剛示乎上,而下之一柔有順之之象也。一巽見于蠱,則曰先甲後甲。重巽申命者,主在上巽,故于五曰先庚後庚。
剛巽乎中正而志行,柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人。
釋巽之彖辭。剛巽乎中正,二、五爻也。柔者,初、四也。
初六,進退:巽柔不决。
利武人之貞:斷决也。位剛,故有此象。
象曰:進退,志疑也;利武人之貞,志治也。
九二,巽在牀下:牀者,人之所以安也。柔巽過其所安者也。
用史巫紛若,吉,无咎。
史接人者,巫事神者,皆善口舌者也。紛若者,丁寧煩悉之意也。巽過乎實,惟可用于史巫,則吉而无咎。二兼上,有兌體,故有史巫口舌之象者也。
象曰:紛若之吉,得中也。
九三,頻巽,吝。頻者,屢也。爻位皆剛,勉強為巽者也,故屢巽屢否,如是之人,豈不可吝?
象曰:頻巽之吝,志窮也。
六四,悔亡:居柔無應,宜有悔者。處巽之時,而能得上下故其悔可亡。
田獲三品:田者,獵也。獲,得也。三品者,一為乾豆,一為賓客與克庖,一頒徒御,言遍及上下也。承乘皆剛,故取此為象。
象曰:田獲三品,有功也。
九五,貞吉,悔亡,无不利:剛體近柔,宜有悔者,得位正中故吉而悔亡,无不利也。
无初有終:申命則後命為用。
先庚三日,後庚三日,吉:蠱之甲,下巽也。巽之庚,上巽也。上巽而五當君位,故于爻辭見之。十干自甲至已為陽,自庚至癸為隂。陽主生之始,隂主成之始。甲者,于時為春,春夏一氣也。庚者,于時為秋,秋冬一氣也。先庚三日者,丁也。後庚三日者,癸也。丁者,叮嚀之義也。癸者,揆度之義也。盖聖人重於舉事,故先之所以謹其始,後之所以圖其終。叮嚀揆度,言當如是,乃為得吉也。
象曰:九五之吉,位正中也。
上九,巽在牀下,喪其資斧,貞凶。
處巽之極,巽順過甚,既失其所安,又喪其所有,巽之正乎,所必凶也。反復之辭。
象曰:巽在牀下,上窮也。喪其資斧,正乎凶也。正乎,問之辭;凶也,荅之辭。
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