九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
【玩辞】:屯积膏泽,问小事吉,占大事凶。当屯之时,始生而艰,九五居群阴则乏,不可利用为大作,是以「小贞吉,大贞凶」也。屯,取象坤之藏。《广雅·释诂》:“屯,聚也。”膏,取象艮之肉。《说文》:“膏,肥也。”《春秋·元命苞》:“膏者,神之液也。”九五是艮象之主,藏于坤中,故曰「屯其膏」也。《易》之例,阴居五而阳居二者为大卦,如《蒙》《大有》《大壮》《大畜》《解》,虽不当其位,其辞多吉;反之,阳居五而阴居二者为小卦,如《屯》《同人》《遁》《无妄》《蹇》,虽各当其位,其辞多艰。盖君贵以刚健为体,以虚中为用,臣贵以柔顺为体,以刚中为用,其理若何?天地交而万物生,上下交而其志同也。
【观象】:九五动,坎之坤,参伍比,「王用三趋」,应「显比吉」,「屯其膏」,应「大贞凶」,相反以见义也。九五变,屯之复,「敦复无悔」,反证「未光」之吝。
象曰:屯其膏,施未光也。
【疏传】:屯其膏,施之未光,德之未化,必难于事功也。施,布施、施行,取象震之旉。未光,取象坎之暗昧,意指坤之吝啬。
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