九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

【玩辞】：屯积膏泽，问小事吉，占大事凶。当屯之时，始生而艰，九五居群阴则乏，不可利用为大作，是以「小贞吉，大贞凶」也。屯，取象坤之藏。《广雅·释诂》：“屯，聚也。”膏，取象艮之肉。《说文》：“膏，肥也。”《春秋·元命苞》：“膏者，神之液也。”九五是艮象之主，藏于坤中，故曰「屯其膏」也。《易》之例，阴居五而阳居二者为大卦，如《蒙》《大有》《大壮》《大畜》《解》，虽不当其位，其辞多吉；反之，阳居五而阴居二者为小卦，如《屯》《同人》《遁》《无妄》《蹇》，虽各当其位，其辞多艰。盖君贵以刚健为体，以虚中为用，臣贵以柔顺为体，以刚中为用，其理若何？天地交而万物生，上下交而其志同也。

【观象】：九五动，坎之坤，参伍比，「王用三趋」，应「显比吉」，「屯其膏」，应「大贞凶」，相反以见义也。九五变，屯之复，「敦复无悔」，反证「未光」之吝。

象曰：屯其膏，施未光也。

【疏传】：屯其膏，施之未光，德之未化，必难于事功也。施，布施、施行，取象震之旉。未光，取象坎之暗昧，意指坤之吝啬。