初九:需于郊,利用恒,无咎。
【玩辞】:在郊外等待,宜安守其常,没有灾殃。《需》六爻以「郊、沙、泥、血、穴」为喻,以去险之远近断其吉凶。初以阳处下,于险最远,故曰「需于郊」。《尔雅》曰:“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野。”易以初爻为郊,上爻为野。坤上六「龙战于野」,同人上九「同人于野」,皆是也。郊者,荒远之地也,而君子安处焉,故曰「利用恒」。《说文》:“恒,常也。”《诗经·小雅·小明》云:“嗟尔君子,无恒安处。”远难待时,以避其害,故断「无咎」。
【观象】:初九动,乾之巽,参伍姤,爻曰「系于金柅」,亦如「需于郊」也;「有攸往,见凶」,亦即「利用恒,无咎」也。初九变,需之井,彖曰「改邑而不改井」,井养之道「利用恒」也。
象曰:需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎,未失常也。
【疏传】:「需于郊」,不犯险难而行也。「利用恒,无咎」,不失隐忍待时之常道也。
【周易下经】第60卦-节卦䷻水泽节卦(兑下坎上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷六》 【原文】節,亨。苦節,不可貞。 【原文】彖曰:節亨,剛柔分而剛得中。苦節不可...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《水泽节卦》的详细解释,卦辞:节,亨,苦节不可贞,彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中,苦节不可贞,其道穷也,说...
本文内容是作者[宋]郑刚中撰《周易窥余》中对周易六十四卦《泽风大过》的详细解释,卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨,彖曰:大过,大者过也,栋桡,本末弱也,刚过而中,...
【观】六四 观国⑴之光⑵,利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。 【译】六四 接待前来观览国都景色的人。有利的做法是奉行将宾客比作帝王一样以礼相待。 注释:⑴“国”周代的诸侯国...
本文内容是作者[元]解蒙撰《易精蕴大义》中对周易六十四卦《火地晋卦》的详细解释,卦辞:康侯用锡马蕃庶,昼日三接,彖曰:晋,进也,明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上...
【周易下经】第34卦-大壮䷡雷天大壮(乾下震上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷四》 【原文】大壯,利貞。 【原文】彖曰:大壯,大者壯也,剛以動,故壯。大壯利貞,...
山泽损卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽山咸|综卦:风雷益|交互卦:地雷复 [明]來知德著《周易集注》繁體版卷八:下经第四十一卦_損卦:山澤損卦(...
本文内容是作者[明]张献翼撰《读易纪闻》中对《泽山咸卦》的详细解释,卦辞:咸,亨,利贞,取女吉,彖曰:咸,感也,柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以...
本文内容是作者[南宋]都絜撰《易变体义》中对《雷火丰卦》的详细解释,卦辞:丰,亨,王假之,勿忧,宜日中,彖曰:丰,大也,明以动,故丰,王假之,尚大也,勿忧宜日中...
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《火天大有》的详细解释,卦辞:大有,元亨,彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,...
易经雷风恒卦的“九二:悔亡。”爻的详细解释。
本文内容是作者[元]趙采撰《周易程朱傳義折衷》中对《雷地豫卦》的详细解释。卦辞:豫,利建侯行师,。彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫,豫,顺以动,故天地如之,而况...
本文内容是作者[宋]蔡渊撰《周易卦爻经传训解》中对《泽火革卦》的详细解释,卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡,彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革,己...
风泽中孚 地位:老阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷山小过|综卦:风泽中孚|交互卦:山雷颐。中孚 【集解】荀爽曰:兩巽對合,外實中虛。[漢上叢說]鄭康成曰:中...