欽定四庫全書 易小傳卷四下,*宋*沈該*撰
䷤【离下巽上】家人:【巽宫二世】
初九:閑有家,悔亡。象曰:閑有家,志未變也。
之漸【艮下巽上】䷴
閑有家,制於初也。風教在正其本,禮法當制於初。家瀆而後嚴,志變而後正,有悔也。及其未變而正之,則不至於悔矣。蓋初居離,始變而為艮,明於閑家之道,而止於未變之前,是以悔亡也。艮為門庭,閑家之象也。卦變為漸,閑於未然,杜其漸也。
六二:无攸遂,在中饋,貞吉。象曰:六二之吉,順以巽也。
之小畜【乾下巽上】䷈
无攸遂,不預政也。在中饋,正其中也。居内處中,不預外政,无所遂成,是以无攸遂也。无非无儀,飲食是議,婦道之正,是以在中饋也。體柔順而剛,巽之得,正之吉也。蓋以巽之中應離之中,以木巽火,烹飪也,中饋之象也。離而為乾,明而健,非婦道之宜也,是以不可遂事也。卦變小畜,一隂而畜五陽,隂太盛也,是以戒也。
九三:家人嗃嗃,悔厲,吉。婦子嘻嘻,終吝。象曰:家人嗃嗃,未失也。婦子嘻嘻,失家節也。
之益【震下巽上】䷩
家人嗃嗃,剛得正也,爻也。婦子嘻嘻,戒從上也,卦也。嗃嗃,嚴也。在内卦上,家之長也。剛居陽爻,令之嚴也。主家尚嚴,家道之正也。過於剛嚴,或傷於恩,是以悔厲也。然與其令之慢也,寧過於嚴;與其家之瀆也,寧過於肅。以義濟思,未為失道,是以嗃嗃終吉也。嘻嘻,慢也。離體柔而有容,柔而容,則從下之情,失家之節,是以嘻嘻終吝也。蓋離而為震,明而威,家之嚴也。震為驚懼,嗃嗃之象也。離為笑言,嘻嘻之象也。卦變為益,家道之嚴,家之益也。
六四:富家,大吉。象曰:富家,大吉,順在位也。
之同人【離下乾上】䷌
富家大吉,柔承尊也。初閑於始,二饋於中,三正於上,家道肥矣。四以巽體居於高位,柔承於尊,位高而順,能有其富而保其家,傳家者也,是以大吉也。蓋巽而為乾,乾體篤實,居順巽而體篤實,富家之象也。卦變同人君子以類族辨物,類宗族以惇睦,辨男女以正家,家之肥也。
九五:王假有家,勿恤,吉。象曰:王假有家,交相愛也。
之賁【離下艮上】䷕
王假有家,正家以正天下也。五以中正恭巳於外,二以柔順正位於内,剛尊配應,家道正矣。教自内而外,化自上而下,天下之有家者无不正也,是以王假有家也。家道正而天下定矣,何憂乎禍亂哉?是以勿恤吉也。其舜釐二女,敷五教,无為而治者乎?為六合之内,有家之主,心化誠合,懽喜相愛,是以交相愛也。蓋巽而為艮,艮為門闕,風行於閨門之内而及於天下,假有家之象也。卦變為賁,懽喜交愛,禮之文也。
上九,有孚威如,終吉。象曰:威如之吉,反身之謂也。
之既濟【離下坎上】䷾
有孚威如,剛得終也。家人之道,威信為本。威信出於身,行於家,刑於天下。其終也,天下反信而欽巳焉。威信反而天下之治至矣,家人之道終矣。蓋巽而為坎,坎為信,有孚之象也。剛居上,威如之象也。卦變既濟,剛柔正而當位,家道之所以終濟也。
論曰:家人,救明之傷也。明傷於外,必修之於内。外巽内明,所以修也。修之身以正其家,修之家以正其國,修之國以正天下,明之所以復也。離為火,禮也,明也。巽為風,化也,齊也。離處内,巽處外,禮法明於内,風化行於外。内明而外齊,正家之道也。風自火出,化自内而外也。火出而風鼓之,炎乃大。女内而男外之,家乃成。五以陽居外,二以隂居内,男女正也。五處外而居,尊父也。二處内而配,應母也。家人有嚴君,父母之謂二五也。君子以言有物,令不妄出也。行有常,舉不妄動也。修明之道,齊家之本也。剛柔當位,是以六爻皆吉也。
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