彖
彖本用解卦辭,而說者多訛其義,今辨之。漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。此六句解漸女歸吉四字。其位,剛得中也。止而巽,動不窮也。此四句解利貞二字。上段言漸之進也,以位言之,則有得位之功;以德言之,則有正邦之效。有是二者,所以爲漸女歸吉也。下段因上段之文而推衍之,所謂進得位者,九五是也。以剛居中,得天下之正位,君子之所守如此,所謂貞也。所謂進以正者,兩卦之德是也。艮止於内,則不妄進;巽以行之,則不驟進。自然所向皆利,而不至於窮,君子之所行如此,所謂利也。先釋貞字,後釋利字者,明利之主於貞也。正則質直而好義也,巽則察言而觀色,慮以下人也。動不窮,則在家必達,在邦必達也。凡女之進,士之進,皆當如此。
大象
漸之居賢德,即夬之居德也。古書居皆訓積,如書之化居,易之居業,皆是也。漢人猶言居積,積德者忌決而喜漸,漸則增,決則散矣。居賢德以象艮之,止善俗以象巽之入德,不積則其入人也不深,不足以善俗也。
六爻取象
初在艮之麓而爲干者,水涯爲干,上有互坎也。二高於初,故爲磐石。漢郊祀志作般。孟康云:水傍堆也。堆固高於涯矣。三又在上,故爲陸。陸在水中,則塘上路也。知然者,三正在坎中也。四在巽木之初,當爲根,以在上卦,故爲桷。三四皆人爻,陸在人下,桷在人上也。五爲陵,上爲逵,皆對下卦言之。五對二爲高,故爲陵。陵,高於堆者也。上對三爲高,故爲逵。九達之逵,高於水中之陸也。人立於九達之逵,而望飛鴻之羽,其勢又高。巽爲高,而在上卦之上,故其象如此。
下三爻
漸之下三爻言始進也,上三爻言進而有得也。鴻,水鳥也。初始離水而至于于,其進不速,猶在水土之濱,窮廹之地,小憂小故,時時有之。然而寧止於此而不進,則於大義固无失也。二已離干而至于磐,去水土而得石,有飲食之樂矣,則又止而不進,非徒安於自養,義不可以輕進也。兩爻皆柔而能止,故得漸進之義如此。三爲艮主,自應能止,然以純剛之質,當漸進之時,乃在互坎之中,正得山上有水之象。聖人懼其進而犯難也,故有勸戒之辭焉。征孕皆凶,言不可進也。利在禦寇,言可止也。三征則離艮而入巽,故有離其羣醜之悲。孕生者下首,今乃上進,故失生育之道。凡行,上爲逆,下爲順,剛止於外,下蔽二隂,與之相保,共禦寇賊,則順道也。羣醜,謂儕類也。詩:吉日從其羣醜。
上三爻:
上三爻去下之止,而入上之巽矣,故皆言所得之位。四始離下,擇木而栖之,遽得其桷,而人不忌之者,以柔居柔,爲順之至,而又能巽,所以進而得安也。五居尊位,大中得其所願,漸之遂志者也。既居正室,雖三歲无子,而一卦之中,无與比者,不假有子,而自不可勝。妾以子貴,婦以位貴,以正進者,其效固如此也。彖辭自漸之進也,衍而上之,極於其位,剛得中也,蓋至此而後得所願矣。上九漸道之成,著于九達之衢,國人望之,以爲儀表。此蓋元老舊臣,筋力已衰,而在賓師之位者,譬如望飛鴻之羽於九達之逵,但見其次序之不可亂,亦足以儀刑衆庶,使諸大夫國人有所矜式,不待見之行事也。
小子厲有言。
小子對丈夫言之,小子居之則危厲而難安,士窮則困於流俗,語言小故亦所不免,但於大義无咎,此固大丈夫之所安也。元稹初時亦不肯苟合,特以資本不洪,故不能堪困躓之厄,受衆多之口,遂改途而妄進矣。艮爲少男,故以此戒之。
九三孕,九五不孕。
九三言征凶,禦寇者,在坎中也。坎爲難,征則有兵難,孕則有產難。設險守國,則利禦寇。九五不孕者,互離也。坎爲血卦而中實,故孕。離爲大腹而中虚,故不孕。又已出坎三爻之外,則无產難矣,故爲三歲不孕。凡稱歲者,皆指陽卦。同人指乾,豐指震,漸、困、坎皆指坎,既、未二卦指離言之,則稱三年也。
于逵
胡安定以上九之陸爲逵,是也。此卦爻辭協韻當然,然不必謂之雲逵。逵自是九達之道。鴻之漸于逵者,非降而在逵也。飛而過之,如六鷁之過宋都,通道大逵,衆所共仰之地也。爻辭恐人眞以爲鴻有立於逵者,故繼之以其羽可用爲儀,其象明矣。苦曰雲逵,是猶以爲鴻眞在逵也。
咸漸
玉山徐煥曰:漸以男下女,故吉。向使巽先艮動,不待男之先下而巽入之,則爲蠱矣。安世謂損之反咸,亦猶是也。
易经地天泰卦的“六五:帝乙归妹,以祉元吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]蔡渊撰《周易卦爻经传训解》中对《水泽节卦》的详细解释,卦辞:节,亨,苦节不可贞,彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中,苦节不可贞,其道穷也,说以行...
本文内容是作者[清]沈起元撰《周易孔义集说》中对周易六十四卦《泽雷随卦》的详细解释,卦辞:随,元亨利贞,无咎,彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随,大亨贞,无咎,而...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易六十四卦《天地否卦》的详细解释,卦辞:否,否之匪人,不利君子贞,大往小来,彖曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来,则...
本文内容是作者[宋]郑刚中撰《周易窥余》中对周易六十四卦《地泽临卦》的详细解释,卦辞:临,元,亨,利,贞,至于八月有凶,彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大...
履卦(天泽履卦)【艮宫五世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阳|人位:少阳|地位:太阳】。履虎尾,不咥...
山泽损() 损:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。 《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用?二簋可用...
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《山雷颐卦》的详细解释,卦辞:颐,贞吉,观颐,自求口实,彖曰:颐贞吉,养正则吉也,观颐,观其所养也,自求...
易经雷火丰卦的“初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。”爻的详细解释。
易经雷风恒卦的“九四:田无禽。”爻的详细解释。
天风姤卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地雷复|综卦:泽天夬|交互卦:乾为天。姤,女壯,勿用取女。 《彖》曰:姤,遇也,柔遇剛也。 【注】施之於人,...
易经坤为地卦的“坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋,安贞吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]趙以夫撰《易通》中对周易六十四卦《雷泽归妹》的详细解释,卦辞:归妹,征凶,无攸利,彖曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴,归妹,人之...
雷地豫卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风天小畜|综卦:地山谦|交互卦:水山蹇。豫,利建侯、行師。 豫之言暇也。暇以樂之,謂豫。建侯所以豫,豫所以行...