【周易下经】第46卦-升卦䷭地风升卦（巽下坤上）-（宋）鄭汝諧撰《易翼傳•下经》上

升卦：䷭【巽下坤上】

升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。

翼傳曰：升與晋，其義相近。晋則柔在下而明居上，乃諸俟承王之義。升則巽於下而順於上，乃文王事紂之義。用見大人者，謂於升之時，其所用者在見大人。大人者，如文王是也。見之則得所依歸，而不必憂矣。南征者，捨暗而趨明，明亦謂文王也。

象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。

從程氏。

初六：允升，大吉。象曰：允升，大吉，上合志也。

翼傳曰：文王初為諸侯，其允升乎？允，信也。雖處於下，其升可信也。升之六爻，无一不吉，非文王誰足以當之？盖文王之柔升，異於人之用柔也。上合志者，非獨言四也，凡在上者，其志无不合也。

九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。

翼傳曰：處危疑之地者，惟誠意足以勝之。凡言利用禴、利用享祀、利用祭祀，皆所以釋危疑也。萃之五有四以貳之，二雖與五相應，盖居可疑之地也。升之時，自下而上升也。二與五為應，五，君位也。二雖在下，而剛陽必上升，亦居可疑之地也。故二文皆曰孚乃利用禴。困之二五皆處於困，困者，危地也。二爻皆剛陽，本非相感，惟其處困，是以交相求，故曰利用享祭也。文王卒自免於羑里，孚乃利用禴也。

九三：升虚邑。象曰：升虛邑，无所疑也。

翼傳曰：伐密，伐崇墉。皆此爻之義。

六四：王用亨于岐山，吉，无咎。象曰：王用亨于岐山，順事也。

翼傳曰：文王有君民之大德，繫之於二，不可也；有事君之小心，繫之於五，不可也。四尊而居下，正文王之事。

餘從程氏。

六五：貞吉，升階。象曰：貞吉，升階，大得志也。

翼傳曰：柔以時升，所以正且吉者，若循階而升，易而有漸也。凡言大得志者，謂聖賢得遂其願欲也。所謂遂其願欲者，非志於得君位也，如乾之九五乃位乎天德是也。

上六：冥升，利于不息之貞。象曰：冥升在上，消不富也。

翼傳曰：六爻大抵皆文王之事，文王得百里之地而君之，至於三分天下有其二。文王之升，積小以高大，巽於下而以柔升也。五之貞吉，升階，厥德不囘，以受方國也。上之冥升，謂紂猶在上，其升猶冥冥也。文王不以冥冥之故而不息之，誠惟以貞為利也。消不富者，謂自處退抑之地，不以富盛廣大自居，是以不受命也。