䷟【巽下震上】
恒:亨,无咎,利貞,利有攸往。
彖曰:恒,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。恒亨无咎利貞,久于其道也。
貞固之謂。
天地之道,恒久而不已也。利有攸往,終則有始也。此所以為恒。
日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久于其道而天下化成。觀其所恒,而天地萬物之情可見矣。化成在久。
象曰:雷風,恒。
其序順也。
君子以立不易方。
萬物莫足以傾之謂。
初六,浚恒,貞凶,无攸利。
未可以貞而貞。
象曰:浚恒之凶,始求深也。
居恒之始,而遂責人之知,其能免乎?
九二,悔亡。
久中之利如此。
象曰:九二悔亡,能久中也。
九三,不恒其德,或承之羞。
重剛而不中故。
貞吝。
非所貞而貞。
象曰:不恒其德,无所容也。
九四,田无禽。
象曰:久非其位,安得禽也?
免宼幸矣。
六五,恒其德,貞,婦人吉,夫子凶。
君道主變故,
象曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦凶也。
上六,振恒,凶。
象曰:振恒在上,大无功也。
變更易常之謂。
雷风恒() 恒:亨。无咎。利贞。利有攸往。 《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎利贞,久于其道也。天地之道恒久而不已也。利有...
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