䷠【艮下乾上】

遯：亨，小利貞。

卦二隂内長，四陽外遯。遯亨，告君子，小利貞，戒小人也。六二之辭，利貞之義可見矣。

初六，遯尾，厲，勿用有攸往。

卦以上為首、為角，初為足、為尾。處遯之世，知幾貴早。上九剛而知幾，其遯最先。四、五亦以剛在外卦，而能遯矣。惟初六在卦下，居遯後，有遯尾之象。隂性不决，艮止不行，故曰厲，勿用有攸往。

六二、執之用黄牛之革，莫之勝說。

艮為手，有執象。上卦乾體伏坤，坤為牛，二在下卦之中為黄，有黄牛之象。艮又有革象，艮止而乾健，有莫之勝說之象。五爻皆遯，而六二獨不言遯者，二為遯之主也，前四陽皆為此爻而遯者也。聖人猶幸其柔順中正之資，未必能亂天下，故示以執守中順之道焉。六二，小人也，此即所謂小利貞也。

九三，係遯，有疾厲，畜臣妾吉。

三近二隂，當遯而有所係。二、三、四互巽，巽為繩，有係象，係則有疾而厲矣。三既為二隂所係，則必以臣妾畜之。三變為坤，坤為臣，艮伏兌，兌為妾，故有畜臣妾之象。

九四，好遯，君子吉，小人否。

四以剛德近君，身雖未遁，而心實好遁。君子好遁，小人弗能也。九四當人位，在乾體，有君子之象。變則成巽而互坎，巽伏而坎䧟，有小人之象。

九五，嘉遯，貞吉。

非正應而相昵曰係，以中正而相應曰嘉。隨九五孚于嘉，遯九五嘉遯，皆因三之係而見也。

上九，肥遯，无不利。

上無係累之疾，故曰肥。子夏曰：肥，饒裕也。上九陽剛，其遯最早。是盖負道德之豐腴，飽仁義之膏潤，故其心寛綽而無所疑也。乾陽充實，有肥象。又按古本肥作，與蜚飛字同。九師訓云：遁而能飛，吉孰大焉？曹子建七啓云：飛遯離俗。張平子思玄賦云：欲飛遯以保名。註引易遯上九飛遯无不利為解，是以飛遯為遯之速也。遯變而為離，有飛象。此卦下艮上乾，艮，止也，故下三爻為勿往，為執革，為係畜。乾，行也，故上三爻為好遯，為嘉遯，為肥遯。