䷩【震下巽上】
益:利有往,利涉大川。
損上益下之時,何用不可?
彖曰:益,損上益下,民說无疆。自上下下,其道大光。
益而不已,遂至于泰。
利有攸往,中正有慶。
言中正,則非違道以干百姓之譽可知。
利涉大川,木道乃行。
中虚故也。
益,動而巽,日進无疆。
不自滿假之謂。
天施地生,其益旡方。凡益之道,與時偕行。
過則失中。
象曰:風雷,益。
鼓舞萬物者,雷風乎!雷以動之,風以散之,此其常也。又從而鼓舞之,此物之所以益而不已歟!
君子以見善則遷,有過則改。
天下所謂益者,莫大于此;人主所謂損者,莫難于此。
初九,利用為大作,元吉,无咎。
象曰:元吉元咎,下不厚事也。
民忘其勞之謂。
六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用亨于帝,吉。
【案:大有九三公用亨于天子,隨上六王用亨于西山,升六四王用亨于岐山,皆作亨。惟益六二王用亨于帝作享,《朱子語類》已言之,相沿已久,今仍其舊】。
籲俊,尊上帝之義同。
象曰:或益之,自外來也。
六三,益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
與行險以毒天下,而民從之,吉,又何咎之義同。
象曰:益用凶事,固有之也。
與若固有之之義同,言民不震不動也。
六四,中行告公從,利用為依遷國。
事莫難于遷國,當依人而行。
象曰:告公從,以益志也。
所謂丕從厥志。
九五,有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。
象曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。
堯、舜之仁,不徧愛人,急親賢之為務。益下之道,孰大于此?
上九,莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。
象曰:莫益之,偏辭也;或擊之,自外來也。
所謂益而不已必決。
吳園周易解卷四
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