【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦（坤下兑上）－（宋）張根撰《吳園周易解•卷五》

䷬【坤下兑上】

萃：亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。

彖曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。

順以說而應，非以剛中則悦，非道而已，何由得聚乎？

王假有廟，致孝享也。

合乎祖之謂。

利見大人，亨，聚以正也。

聚以正，故亨。

用大牲，吉。

可以備禮矣。

利有攸往，順天命也。

平治之時，

觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

順說之謂。

象曰：澤上于地，萃。

澤上于地，物故萃焉。

君子以除戎器，戒不虞。

物極則反故。

初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往无咎。

萃之初，羣下争進，三獨无應，而比于四，故初疑貳，潰亂以萃，至于若號，亦可笑也。三志不在四，故勿恤，往无咎也。

象曰：乃亂乃萃，其志亂也。

六二，引吉，无咎。孚乃利用禴。

象曰：引吉无咎，終未變也。

方萃之時，上下順說，聚多不正，而二獨待引而往，是以獲吉而无咎。其操守如此，宜見信于人神，而以薄致孝享也。

六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。

象曰：往无咎，上巽也。

獨无外應，而上六以同患相憂故。

【案，程、朱之說皆以六三隂柔，進不能求萃于四，退而與二，則二又以中正應五，惟往而從上六，雖非隂陽正應，然以類相從，上亦巽而受之，令玩上六齎咨涕洟之占，與六三嗟如之義合。原本作六四以同患相憂，故不但本卦無六四，即四與三亦不見有同患意，故改六四為上六，與上交能巽于三之註亦較為吻合】。

九四，大吉，无咎。

惟功可以補過。

象曰：大吉无咎，位不當也。

九五，萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。

象曰：萃有位，志未光也。

為萃之主，有剛健之才，宜大有為，而下皆容順，已又悦以應之，豈都俞戒敕之義哉？志在保位而已。此其所以未光，而以正中，故悔免焉。

上六，齎咨涕洟，无咎。

象曰：齎咨涕洟，未安上也。

能巽于三，是以免焉。