同人卦說:
同人卦惟一隂,衆陽之所同歸也。一隂在五,則是柔得中而居尊位,上下之所同應也,故為大有。一隂在二,則是柔得中而有謙下以同乎人之象,故為同人。正如一陽在上卦之中則為比,在下卦之中則為師也。曰同人于野,亨,言遠无不同而後為亨也。曰應乎乾者,言合乎天理則非私意之同也。是故一卦之爻惟初九居六爻之下,有捨已從人之義,故如出門同人而可以无咎。六二雖以成卦言之,有中正謙下之美,然以爻言之,則正應惟五而所同有限,故有同人于宗之吝。九三以陽居陽,又在下卦之上而不應上九之剛,非能謙下者也,故伏戎于莽,升其高陵,有疑其所應而欲在人上之意,安得與人同哉?此所以三歲不興而无所往也。曰安行者,言其安所往也。自是以上三爻皆乾體,尤非能謙下同人者也,故九四之乘剛有乘墉之象,惟弗克攻而能自反則吉。九五亦先號咷而後笑,雖以剛中下應六二,非九三、九四二陽所間,如大師可以必克而相遇,然係應惟二,所同未大,此所以不言吉也。上九以陽處隂,以能同人于郊,庶幾同人于野者矣。然陽在六爻之上,又居乾健之極,終非謙下而能與人同者,僅能无悔而已。象言志未得也,言陽剛自高,終未可以得志也。然則同人之道,其惟執謙守柔而忘已之私者乎?
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山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解。賁亨,小利有攸往。 《彖》曰:賁亨,柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,...
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