謙卦說:
說易者曰:地體卑下,山高大之物而居地下,謙之象也。然謙五隂而一陽,初在艮止之下,五得柔順之中,二與四皆當位而比乎三,上六又下與九三相應,五柔皆有卑順從陽之義,故其卦為謙。况九三一爻雖以陽居陽,而在上卦之下,又艮陽以止為體,亦有謙退不進之象,此謙之六爻所以皆吉而无凶也。以六處初而在艮下,謙之又謙者也,故曰謙謙君子。六二上比于九三,柔得中正而有求陽之意,故曰鳴謙貞吉。上六與九三為正應者也,故亦曰鳴謙,皆謂其自鳴以求陽之應也。解者不知鳴謙之義,又惑于上六所謂志未得之辭,乃以六二之鳴謙為善,而以上六之鳴謙為非,是隨爻辭而妄為之别也。象之所謂志未得者,言上六謙之極,猶未以為得志而下求乎陽也,非以其為未善也。至如九三以陽剛而知艮止,有勲勞而能謙者也,故曰萬民服。六四隂柔得位而下比于三,為撝布其謙者也,故曰不違則。六五以柔順居尊位,其鄰皆隂而无自盈既富之意也,故利用侵伐,无不利,皆所以言謙之美也。雖然師卦不言侵伐行師之利,而謙之六五、上六乃詳言之,謙豈用師之道哉?蓋惟謙之柔順知止而无好大喜功之心,况六五、上六處謙順之極,其于用師必有不得已之意,不然未見其利也。師之六五曰田有禽,利執言,无咎,亦以其坤順之中而後可以言利也哉!
豫卦說:
隨卦說:
<經部,易類,趙氏易說>
易经风地观卦的“上九:观其生,君子无咎。”爻的详细解释。
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易经火山旅卦的“六五:射雉一矢亡,终以誉命。”爻的详细解释。
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雷水解卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风火家人|综卦:水山蹇|交互卦:水火既济。解,利西南,无所往,其來復吉。有攸往夙吉。彖曰:解,險以動,動而免...
【随】六二 系⑴小子⑵,失⑷丈夫⑸。 【译】六二 捆绑了依从的年轻人,失掉了成年人。 注释:⑴“系”拴,捆绑。《淮南子·精神训》:“系绊其足,以禁其动。” ...
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《火天大有》的详细解释,卦辞:大有,元亨,彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应乎天而时行,是以...
本文内容是作者[清]张烈撰《读易日钞》中对《雷泽归妹》的详细解释,卦辞:归妹,征凶,无攸利,彖曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴,归妹,人之终始也,说...
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《坎卦》的详细解释,卦辞:坎,习坎,有孚,维心亨,行有尚,彖曰:习坎,重险也,水流而不盈,行险而不失其信,维心亨,乃以...
中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。 【题解】:巽主鸟,艮主爪,震主子,兑主四时,鸟爪抱卵,应时而化,是孚之字也。《说文》云:“孚,卵孚也。”徐锴曰:“鸟抱,恒以爪覆...
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本文内容是作者[清]王又朴撰《易翼述信》中对《水泽节卦》的详细解释,卦辞:节,亨,苦节不可贞,彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中,苦节不可贞,其道穷也,说以行险,当...