䷿【坎下離上】:未濟。亨。小狐汔濟,濡其尾,无攸利。
未濟之上卦為離,離為狐,汔水涸也。未濟之時,不知水之淺深,先以狐試之。狐知水之深淺,畧有危險則不濟。水涸之時,小狐濟之而濡其尾,人焉敢濟?故无所利。未濟之時,君子畏險而未濟,其道亦能亨通也。
彖曰未濟,亨,柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,无攸利,不續終也。雖不當位,剛柔應也。
人之剛暴者不能久待,惟和柔者耐而能久待也。未濟亨,柔得中者,上卦離之中爻,而柔得中也。小狐汔濟,未出中者,下卦坎險之深,小狐水涸之時,亦不能出其中也。濡其尾,无攸利者,狐尋常亦疑,況濡其尾而肯濟,濟亦无所利也。狐既不濟,人烏所得繼續其後而終濟也?二之剛,五之柔,尊卑失位,位雖不當,剛柔亦能相應,所以未濟之卦,三吉一凶,一吝一无咎也。
象曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。
火在水上,故不為水所滅。坎屬知,故能謹慎于辨别物類。離文明,居南方正位。辨物居方,濟世之大事也。雖曰未濟,至于辨物居方之後,有濟世之義焉。
初六:濡其尾,吝。象曰:濡其尾,亦不知極也。
既濟之初九,濡其尾而元咎;未濟之初六,濡其尾則吝。何也?蓋既濟之狐已登于岸,未濟之狐初入于水,而濡其尾,吝之甚也。初六變兌,兌為澤,澤、坎相連,淫浸不和其極。通卦變暌,暌乖之時,未當濟,濟而急濟,故有濡其尾之吝。漢陳平亡,渡河,舟人見其美丈夫獨行,疑腰下有寶,意欲殺平。平恐,解衣臝而乘船,知其无有,乃止。此亦濡尾之危也。
九二:曳其輪,貞吉。象曰:九二貞吉,中以行正也。
九二變晉,下卦為坤,坤為大輿。未濟之時,知水之險而難于從涉,故引曳其車輪而濟。此亦人臣遭難而求速濟者,使從者曳其輪而行,求安拜之君侯以解難,貞正而吉。中以行正者,二居臣位,剛變為柔,不至履險,所行中而正矣。鄭子產為政,以其乘輿濟人於溱洧。孟子曰:惠而不知為政。歲十一月徒杠成,十二月輿梁成,民未病涉也,安得人人而濟之?故為政者,每人而悦之,日亦不足矣。未濟之輿,逃難者也,故貞吉。子產之輿,要譽者也,故君子譏之。
九四:貞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有賞于大國。象曰:貞吉,悔亡,志行也。
既濟之下卦元屬離,離為甲胄,為戈兵,有征伐之象。九三變震,通卦為屯。屯,難也。高宗伐鬼方,三年克之而憊也。未濟之上卦變屬離,九四變蒙,蒙卦有擊蒙之義,故亦有伐鬼方之象。何既濟曰高宗伐鬼方,未濟曰震用伐鬼方?爻辭不同。蓋既濟九三下卦變震,未濟九四伐鬼方,不曰高宗而曰震用者,指既濟九三變震,以明夫爻變之義也。卦變當倒看,既濟之九三變屯,未濟之九四變蒙,屯、蒙之逆數又明矣。蓋既濟之伐鬼方,三年克之,憊而无賞,三居不當之位也。九四伐鬼方,三年克之,有賞于大國者,四居大臣之位,挾天子令諸侯,宜其貞吉悔亡而志行也。昔啓與有扈戰于甘之野,誓師曰:用命賞于祖,弗用命戮于社。武王伐紂,誓師于孟津曰:功多有厚賞,不迪有顯戮。漢宣帝詔曰:有功不賞,有罪不誅,雖唐虞不能化天下。其斯之謂歟!
六五:貞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。象曰:君子之光,其暉吉也。
雜卦曰:未濟,男之窮也。而卦内多有吉者,何也?以卦象論之,火炎于上,水潤于下,隂陽之氣不交,何以能吉?惟卦變取義,多有吉得。六五變乾,通卦為訟。五居尊位,用剛健中正之才,以濟險難,雖下卦剛險之臣,亦皆順服。此未濟之主,期于必濟。貞正而吉,何悔之有?有孚者,五爻變剛,與二爻之剛為應。君臣相孚,有君子之光,吉而又吉也。其暉吉者,光之盛也。自古濟難之君臣,造舟以伐國者,皆未濟之時,期于必濟。如秦孟明伐晉,濟河焚舟,克成厥勲。晉武帝遣王濬造舟伐吳,乃作大船,方百二十步,中受二千人,旌旗器甲,屬天滿江。孫皓肉袒面縳以降。舟楫之盛,自古未有。此皆未濟之君臣,期于必濟。君子之光,不可以未濟論也。
上九:有孚于飲酒,无咎。濡其首,有孚失是。象曰:飲酒濡首,亦不知節也。
上九變震,通卦為解。濟川之時,難將解矣。上震下坎,皆有孚實者也。然上有雷霆之怒,下有坎水之險,雖曰未濟之終,君子畏首畏尾,猶未敢濟。故與有孚信之人,相與飲酒,以待風波之平,寇賊之散,而後濟也。倘飲食有節,亦自无咎。至于沈酣太過,濡溺其首,日夜湎淫,至于險難之至,而不知陷,有孚者必不失是德也。如羲和湎淫,廢時亂日,胤侯征之而失國。商紂淫樂,戲為沙丘,以酒為池,以肉為林,為長夜之飲,用炮烙之刑,武王征之。商之所以亡也。繫辭曰:易之興也,其當殷之末世,周之盛德邪?當文王與紂之事耶?抑文王蒙難之時,親見紂之沈酗失德,不知難之將至,故于未濟、既濟之末爻,力言飲酒濡首,不知其節之義,以為後世人君之戒。愚故曰:易之為書,非專為卜筮設也,明萬世君臣之大義也。
《周易爻變易缊》卷八
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《泽水困卦》的详细解释,卦辞:困,亨,贞,大人吉,无咎,有言不信,彖曰:困,刚掩也,险以说,困而不失其所,亨,其唯君...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞:噬嗑,亨.利用狱,彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章,...
【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷一》 【原文】坤,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主利。西南得朋,東北喪朋,...
【离】九四 突⑴如⑵其⑶来⑷如,焚如,死如,弃如。 【译】九四 忽然到来的火灾、死亡、没有依赖被抛弃。 注释:⑴“突”忽然,猝然。《广雅》:“突,猝也。” ...
易经风山渐卦的“渐:女归吉,利贞。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]郑汝谐撰《易翼传》中对周易六十四卦《地风升卦》的详细解释,卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉,彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨...
本文内容是作者[宋]赵彦肃撰《复斋易说》中对周易六十四卦《水天需卦》的详细解释,卦辞:需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川,彖曰:需,须也,险在前也,刚健而不陷,其义...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《火地晋卦》的详细解释,卦辞:康侯用锡马蕃庶,昼日三接,彖曰:晋,进也,明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康侯用...
本文内容是作者[宋]丁易东撰《周易象义》中对周易六十四卦《雷火丰卦》的详细解释,卦辞:丰,亨,王假之,勿忧,宜日中,彖曰:丰,大也,明以动,故丰,王假之,尚大也...
本文内容是作者[宋]项安世撰《周易玩辞》中对周易六十四卦《天水讼卦》的详细解释,卦辞:讼,有孚,窒,惕中吉,终凶,利见大人,不利涉大川,彖曰:讼,上刚下险,险而...
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《风火家人》的详细解释,卦辞:家人,利女贞,彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也,家人有严君焉,父...
本文内容是作者[宋]张根撰《吴园周易解》中对周易六十四卦《雷水解卦》的详细解释,卦辞:解,利西南,无所往,其来复吉,有攸往,夙吉,彖曰:解,险以动,动而免乎险,...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《山水蒙卦》的详细解释,卦辞:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初噬告,再三渎,渎则不告,利贞,彖曰:蒙,山下有险,险而...
天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地泽临|综卦:雷天大壮|交互卦:天风姤。遯亨,小利貞。彖曰:遯亨,遯而亨也。剛當位而應與時行也。小利貞,浸而...