䷩【震下巽上】
益:利有攸往,利涉大川。
先儒曰:乾坤十變而後至泰否,咸恒十變而後至損益。泰否者,天之所為也,故先泰而後否。損益者,人之所為也,故先損而後益。乾坤交則為泰,不交則為否。山澤之氣交則為咸,損澤以益山則為損。先雷後風則為恒,先風後雷則為益。泰否損益,皆三隂三陽之卦。然乾坤之體,純全則為泰否,駁雜則為損益。所以泰否為天道,損益為人道也。
蒙謂人能以利物為心,則无適而不宜矣。
彖曰:益,損上益下,民說无疆。自上下下,其道大光。
仁以及物,故能得人心;謙以持已,故能存道心。盖益下者人君之政,下下者人君之德。有益下之政,民斯悦之矣;有下下之德,民斯仰之矣。
利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。
居无過之地,以濟天下之難,則天下孰不受吾之益哉?
益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。
聖人明卦德之善,而言天地生物之功。聖人為益之道,唯應時順理而已耳。
先儒曰:以陽饒隂之言之,則為損上益下;以陽貴隂賤言之,則為自上下下。聖人行益道而往,使人由于大中至正之塗,乃有慶也。聖人之益人理而已,非若區區小惠也。无疆以悠久言也,无方以廣大言也。有无疆之進者,斯有无方之益;有无方之益者,斯有无疆之說,感通之理然也。然考之益之一卦,不及一損字,而損之一卦,屢言及益。益之卦辭,首言利有攸往,而損至後言之。益直言與時偕行,而損則曰損益盈虚,與時偕行。始信益者聖人所樂為,損出于不得已也。聖人用心,何其仁哉!
蒙謂人君為益之道,不專其利,故能得乎民;不違于理,故能合乎天。此聖人所以極言而贊之也。
象曰:風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。
先儒曰:善不遷,過不改,未知益已,烏能益人?然惟明理然後能遷善,知恥然後能改過。見善能遷,則改過愈勇;有過能改,則遷善愈速。亦風雷相益之義也。兩則字尤有力,有勇猛向進之意。
蒙謂君子觀諸卦有益之象,故反諸身求益之理,此觀象繫辭之旨也。
初九,利用為大作,元吉,无咎。
象曰:元吉无咎,下不厚事也。
先儒曰:益之爻用大作,用享帝,用凶事,用遷國,皆大有為之卦,故曰益以興利。
蒙謂居下位而當大任,小善不足以稱之也。
六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。
象曰:或益之,自外來也。
先儒曰:損卦益在上,五為受益之主,故或益之在五。益卦益在下,二為受益之主,故或益之在二。大抵唯虚,故受益。損、益二五,皆以柔受剛益。
蒙謂人能虚中以受益,正固而不遷,則不唯得乎人,亦將合乎天矣。
六三,益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
象曰:益用凶事,固有之也。
蒙謂果于益下而无專决之嫌,誠以奉上而有信從之理,是盖因三之才而為制變之方也。
六四,中行告公從,利用為依遷國。
象曰:告公從,以益志也。
先儒曰:三用凶事,故可先行而後吉;四欲遷國,則必先告而後行。遇變事而能制乎權者,六三以之;遇經事而能體乎常者,六四以之。
蒙謂有中正之守,雖能獲乎上;无剛特之操,故必依乎人。盖聖人因四之不足以致戒,而吾夫子又從而發明之也。
九五,有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。
象曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。
先儒曰:有孚惠心者,非為人給而家養也。聖人之仁,如氣之春,舉此加彼,使其欲富壽安佚之心,皆遂所欲也。我之所惠以心,則人亦感惠以為德矣。盖為益之大,莫大于有孚;為惠之大,莫大于惠心。我以至誠惠下為心,洪範所謂斂時五福,用敷錫厥庶民者也。下亦以至誠惠吾之德,洪範所謂于汝極,錫汝保極者也。損之上,益之五,皆以不損下為大得志,聖人之意可見矣。
蒙謂君能錫福于民,下能歸美于上,乃事理之至善,人君之道得矣。
上九,莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。
象曰:莫益之,偏辭也;或擊之,自外來也。
蒙謂居上而欲專其利,則求利未得而害已隨之,聖人所以深致其戒也。
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而为主于内,动而健,刚中...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《水风井卦》的详细解释,卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,彖曰...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《泽风大过》的详细解释,卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨,彖曰:大过,大者过也,栋桡,本末弱也,刚过而中,巽...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《雷天大壮》的详细解释,卦辞:大壮,利贞,彖曰:大壮,大者壮也,刚以动,故壮,大壮利贞,大者正也,正大而天地之情可见...
天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地泽临|综卦:雷天大壮|交互卦:天风姤。遁。亨。小利贞。 夫世间之道。久则必变而后通。进则必退而后久。此卦刚...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷五》【上经】第25卦-无妄:天雷无妄(震下乾上) 无妄,元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。 【原文】彖曰:无妄,剛自外來而為主於內,...
易经雷山小过卦的“六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《风火家人》的详细解释,卦辞:家人,利女贞,彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也,家人有严...
天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地泽临|综卦:雷天大壮|交互卦:天风姤。朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十四章:下經第三十三卦_遯卦:天山遯...
谦,亨,君子有终。 【释名】:谦,艮我也,坤物也,艮承坤,屈己下物,谦之象也。艮止也,坤顺也,止乎内而顺乎外,谦之意也。艮山也,坤地也,山伏地下,不以己高,不以...
地泽临卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天山遯|综卦:风地观|交互卦:地雷复。刘大钧《周易古经白话解》上经:第十九卦_临卦:地泽临(兑下坤上) 临卦...
易经艮为山卦的“上九:敦艮,吉。”爻的详细解释。
临卦(地泽临卦)【坤宫二世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阴|人位:太阴|地位:太阳】。臨之為卦,總...
本文内容是作者[宋]赵善誉撰《赵氏易说》中对周易六十四卦《泽火革卦》的详细解释,卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡,彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰...