坤卦說
乾坤雖以隂陽之純而成卦,然純則乾坤不交而失之偏,偏則過矣。故乾坤二卦惟二五兩爻為善,而他爻皆有戒之之辭。至于用九用六,又必各有其道,其詳已論于前。今觀坤之卦辭與夫用六之辭,益甚昭晰。如曰利牝馬之貞,惟恐其順而不貞也。又曰安貞吉,惟恐其不安于貞也。又曰利永貞,惟恐其貞而不能久也。貞而安,安而久,則隂柔庶幾其不偏乎?初六在下卦之下,故有履霜之戒。六四在上卦之下,故有括囊之戒。皆以隂柔之不得中也。六三在下卦之上,故曰无成有終,戒其須倡乃應也。上六在上卦之上,故曰龍戰于野,戒其盛而侵陽也。皆以其隂柔之過中也。惟二五各居其中,故二之直方大,不必習而自无不利。五之黄裳能處中以順而獲元吉,亦如純乾之二五焉。若夫履霜戒于一隂之初,括囊戒于多懼之位,三猶可以含章而從事,上則至于龍戰而道窮,則亦乾卦爻辭不同之意也。由是觀之,乾坤之畫雖純,要必相濟而後可。一失其中,則聖人必為之慮。學易者可不玩味于消息盈虚之際哉?
本文内容是作者[清]张英撰《易经衷论》中对《雷地豫卦》的详细解释,卦辞:豫,利建侯行师,彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫,豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎...
火水未济 地位:少阳|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水火既济|综卦:水火既济|交互卦:水火既济。刘大钧《周易古经白话解》下经:第六十四卦_未济:火水未济(坎下离...
【乾】用九 见⑴群⑵龙⑶,无⑷首⑸吉⑹。 【译】用九 看见人们聚集在一起舞龙,舞龙头必是一位技术高明有本领的人。 注释: ⑴“见”看见。《汉书·高帝纪上》:“父...
本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《水地比卦》的详细解释,卦辞:比,吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶,彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也,原筮元...
易经山泽损卦的“六三:三人行则损一人,一人行则得其友。”爻的详细解释。
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易六十四卦《风水涣卦》的详细解释,卦辞:涣,亨,王假有庙,利涉大川,利贞,彖曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同...
本文内容是作者[宋]张浚撰《紫岩易传》中对周易六十四卦《山泽损卦》的详细解释,卦辞:损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享,彖曰:损,损下益上...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《地天泰卦》的详细解释,卦辞:泰,小往大来,吉亨,彖曰:泰,小往大来,吉亨,则是天地交,而万物通也,上下交,而其志同...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《雷泽归妹》的详细解释,卦辞:归妹,征凶,无攸利,彖曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴,归妹,人之终始也...
易经风山渐卦的“六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《水火既济》的详细解释,卦辞:既济,亨,小利贞,初吉终乱,彖曰:既济,亨,小者亨也,利贞,刚柔正而位当也,初吉,...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《风泽中孚》的详细解释,卦辞:中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞,彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也,豚鱼...
本文内容是作者[宋]郑刚中撰《周易窥余》中对周易六十四卦《地火明夷》的详细解释,卦辞:明夷,利艰贞,彖曰:明入地中,明夷,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之,利...
本文内容是作者[明]吴桂森撰《周易像象述》中对《地风升卦》的详细解释,卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉,彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨,用见大...