䷂:【震下坎上】
○【四之六,上之三,緯八純艮變,主九五。】
屯:【此羲皇震下坎上之卦,而文王名之曰屯。屯之字象,草上穿出地,而下猶未伸,物始生艱難未暢達之時也。内卦乾始交坤成震,而外卦乾之一陽陷於二陰,有所艱阻。人方行動於内,而外阻艱難,故為屯。】
元亨:【占也。元謂九五。】
利貞:【占也。屯之時未易亨也,其占為大德之人能致亨,則利於正主事。】
勿用有攸往:【占也。此占於坎取義。卦變艮三往,五陽陷於二陰之中,故勿宜用之。有所往。】
利建侯:【占也。此占於震取義。卦變艮上來,初一君居内,為二民之主,諸侯之象也,故利於筮立君。】
初九:【初之畫得九,為屯之比。】
磐桓:【象也。磐,石也。桓,杙也。四坎之下畫為石,互艮之中畫為木,四下應初,初,地之下也,象磐石之根著於地,桓本之埋豎於地也。震為足,初剛變為柔,則足弱不能動,猶磐石桓杙之在地而不可動也。】
利居貞:【占也。居者,靜處也。既未可動,但利於居而貞。春秋傳云:弱足者居。】
利建侯:【占也,與彖辭同。上言居貞,若建而為侯,則不可居矣。春秋傳云:侯主社稷,臨祭祀,奉民人,事鬼神,從會朝。又焉得居?然則初之磐桓,非終不動者也。磐桓居貞,以剛變為柔取義,建侯以不變取義。】
六二:【六居第二畫,為屯之節。】
屯如邅如:【象也。如,語助。邅,遲回不進也。二有正應,然逼近初剛,欲進不能,故屯邅。】
乘馬班如:【象也。乘馬,四馬也。班,分也,猶班師之班卦。四陰,四馬之象。下二陰,震馬也;上二陰,坎馬也。四陰為五所間隔,四馬分散之象。一車有二服,二驂則行,四馬分散則不行矣。】
匪寇婚媾:【象也。坎為寇象,五為二之正應,非寇也,乃婚媾也。】
女子貞不字,十年乃字:【占也。二以柔居柔,女子也。字,許嫁也。禮記曰:女子許嫁,笄而字。二為初剛所逼,而不得往從五,猶女子為強暴所凌,而未得成㛰也。其占為女子所正主之事,㛰議不成。二三四五坤,坤數十,過坤十數,則逢五正應而許嫁矣。】
六三:【六居第三畫,為屯之既濟。】
即鹿无虞,惟入于林中:【象也。即,就也。鹿,虞翻、王肅作麓,山足也。三互艮,下畫山之足也。虞掌山澤之官,四當三之前,在艮山之間,虞人之象。然應初比五,與三不相得,不為三之嚮導,故三即鹿而无虞人也。平地有竹木曰林,互坤為平地。互艮,木也。震,竹也。震、坤、艮之交,故象林。坤之中畫,故曰中。就山麓而獵者,必資嚮導。若无虞人嚮導,則惟有陷入林中而已。】
君子幾,不如舍,往吝:【占也。幾,鄭作機,弩牙也。逸書云:若虞機張。楚辭云:矰弋機而在上。凡設械以取禽獸,皆曰機,不但機弩而已。舍,釋也。占謂君子機而取禽獸,不若舍置而不為。若往,則未必獲禽,徒取羞吝也。】
六四:【六居弟四畫,為屯之隨。】
乘馬班如:【象也,與六二同。】
求㛰媾,往吉:【占也。四雖柔弱不行,然初為正應,上進就已,故占者若求㛰媾而往,則吉也。凡言往者,皆謂自内適外。】
无不利:【占也。筮得此爻者占,求㛰固吉,占他事亦无所不利。盖四雖才弱,然居得其正,又有剛正之應,求已故也。】
九五:【九居第五畫,為屯之復。】
屯其膏:【象也。坎為豕,為雨,為雲。考工記:天下之大獸五,膏者,脂者。膏謂犬豕,五在坎體之中,豕之膏也。時雨謂之膏雨,言其潤澤如膏也。凡坎在上體者,象水之氣升而為雲,屯、需是也。坎在下體者,象水之液降而為雨,解是也。屯卦坎在上,為雲而不為雨,天之膏澤,艱屯而不下之象。】
小貞吉:【占也。】
大貞凶:【占也。凡易經言小者皆謂陰,言大者皆謂陽。此爻之辭,小指六二,大指九五。屯之二五,中正相應,非不善也。方時之屯,未克有濟。六二在下,雖有乘剛之難,然守正俟時,終必復常,是小者之貞可以吉也。九五之尊,命令不行,威權去已,不能度時審勢,而有所作為,必招禍敗,此大者之貞所以凶也。筮得此爻者,若所遇之時與象相類,在下卑小之人主事可吉,在上尊大之人主事則凶也。或所遇之時與象不同,則隨其時,隨其事,隨其人,而審處之,以合占之意。】
上六:【上之畫得六,為屯之益。】
乘馬班如:【象也,與二四同。項氏曰:凡稱馬者皆陰爻,惟大畜九三特舉乾本象稱良馬,他馬皆陰也。屯稱馬者,卦中四陰也。四馬之中,獨六三居剛,故无虞而徑進。二四上居柔,皆班而不行。屯之時,柔者不能行也。】
泣血漣如:【象也。泣者,无聲而出涕。血者,出涕如出血也。漣,泣貌。凡身之液皆水也。項氏曰:坎為水,故有泣血之象。陰柔難輔,勢孤无應,无可廷之策矣。】
【六畫俱九,六為屯之鼎。】
【經彖辭凡十三字,爻辭凡八十七字。屯:張倫切。磐:俗本作盤。邅:張連切。乘:繩證切。舍:音捨。註:險難,乃旦切。未易,以豉切。著:直略切。傳:直戀切。朝:音潮。焉:伊虔切。間:居限切。比:皮二切。解:音蟹。度:待洛切。】
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