刘大钧《周易古经白话解》下经：第四十六卦_升卦：地风升（巽下坤上）

地风升卦卦辞：

＄升①：元亨，用见大人，勿恤。南征吉②。

升卦卦辞注释：

①升：卦名。帛《易》作“登”，有上升，登高之意。

②南征吉：向南出征则吉。

升卦卦辞译文：

升：开始即亨通。宜见有权势的人，不要忧虑，往南出征则吉。

升卦彖传

柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也⑥。

升卦彖辞注释：

⑥此释《升》卦卦名及卦辞之义。柔以时升：《升》与《萃》卦画相倒置。《萃》时坤在下，坤升上为《升》，坤为柔，故“柔以时升”。《序卦》：“萃者，聚也。聚而上者谓之升，故受之以升。”《杂卦》：“萃聚而升不来也。”即是此意。巽而顺：《升》卦下巽上坤，坤为顺。刚中而应：《升》九二居中而应六五。恤：忧虑。有庆：九二居中，故“有庆”。南征吉：向南出征有吉。志行：二五上下应之，故“志行”。

升卦彖辞译文：

阴柔因时而升，巽逊而顺从，（九二）阳刚居中而应（六五），所以得大亨通。“宜于见有权势的人，不要忧虑”，有吉庆。“向南出征则吉”，其志得以推行。

升卦象传

⑦地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。

升卦象传注释：

此释《升》卦卦爻之象。地中生木：《升》卦下巽上坤，坤为地，巽为木，木在地下，故曰：“地中生木。”

顺德：顺，一本作“慎”。二者互通。

以高大：一本作“以成高大”。

取象木在地中生长壮大。

升卦象传译文：

地中生长树木，《升》卦之象。君子（效此）当以慎修其德，积小（善）以成高大。

升卦初六爻辞：

初六：允升，大吉③。

升卦初六注释：

③允升，大吉：进升，大吉。允，古本作“＄”，并释“允”为进。

升卦初六译文：

初六：进而登高大吉。

升卦初六象传：

“允升大吉”，上合志也。

升卦初六象传注释：

允升：进升。

上合志：初六阴柔向上顺从九二，故“上合志”。

升卦初六象传译文：

“进升大吉”，上合志（同升）。

升卦九二爻辞：

九二：孚乃利用禴，无咎。

升卦九二译文：

九二：有诚因而宜于夏祭（求福）。无咎害。

升卦九二象传：

“九二”之“孚”，有喜也。

升卦九二象传注释：

有喜：九二居中，上应六五，上升有应，为上所信，故有喜事。

升卦九二象传译文：

“九二”的“诚信”，有喜事。

升卦九三爻辞：

九三：升虚邑④。

升卦九三注释：

④升虚邑：登上高丘之邑。升，登。虚，丘。

升卦九三译文：

九三：登上高丘城邑。

升卦九三象传：

“升虚邑”，无所疑也。

升卦九三象传注释：

升虚邑：登上高丘之上邑城。

虚：丘。

无所疑：九三以阳居阳，上三阴为坤顺，故上升“无所疑”。

升卦九三象传译文：

“登上高丘城邑”，所无疑虑。

升卦六四爻辞：

六四：王用亨于岐山⑤，吉，无咎。

升卦六四注释：

⑤王用亨于岐山：大王祭祀于岐山。亨，祭祀。岐山，地名。位置在陕西岐山县东北方向。

升卦六四译文：

六四：大王祭礼于岐山，吉，无咎害。

升卦六四象传：

“王用亨于岐山”，顺事也。

升卦六四象传注释：

王用亨于岐山：大王祭祀于岐山。

亨，祭祀。

顺事：案这上下文义。“顺”字在此当作慎解，指谨慎事奉鬼神。故登山祭祀为顺利事情。

升卦六四象传译文：

“大王祭亨于岐山”，谨慎事奉（鬼神）。

升卦六五爻辞：

六五：贞吉，升阶⑥。

升卦六五注释：

⑥贞吉，升阶：守正则吉，登阶而上。阶，台阶。

升卦六五译文：

六五：守正则吉，登阶而上。

升卦六五象传：

“贞吉升阶”，大得志也。

升卦六五象传注释：

升阶：登阶而上。

大得志：六五处尊，下有九二之刚相应，升而有吉，故“大得志”。

升卦六五象传译文：

“占问吉而后登阶”，将大得其志。

升卦上六爻辞：

上六：冥升，利于不息之贞⑦。

升卦上六注释：

⑦冥升，利于不息之贞：冥中登高，宜不停息地依正道（而行）。冥，昏冥。贞，守正。

升卦上六译文：

上六：冥中之登，宜于不停止依守正道。

升卦上六象传：

“冥升”在上，消不富也。⑧

升卦上六象传注释：

冥升在上：“冥升”在上爻。

上，上六。

上六之辞为“冥升”。

消不富：上六阴柔居上，升极则消退，而不富有。阴为“不富”。

升卦上六象传译文：

“昏冥而升”在上，（阴）消而不富有。