刘大钧《周易古经白话解》下经：第四十八卦_井卦：水风井（巽下坎上）

水风井卦卦辞：

＄井①：改邑不改井②，无丧无得。往来井井③，汔至，亦未＄井④，羸其瓶⑤，凶。

井卦卦辞注释：

①井：卦名。指水井。古时掘地为井。“井”字篆书为“＄”，其井为框，其中一点为吊桶。井又是社会组织单位，古时八家为一井。四井为一邑。

②改邑不改井：村邑变迁，井不会变动。改，变动。

③往来井井：来来往往从井中取水。第一个“井”字作动词用，即从井中取水。

④汔至，亦未＄井：井干涸了，也不挖井，汔（qì），水干涸。“＄”（jú）乃“＄”字之借。＄，穿也，亦有解作水绳索的。以爻意观之，当以作“穿”为是。

⑤羸其瓶：毁坏了瓶。羸（léi）：帛《易》作“纍”，毁缺，又作“累”。瓶，古代汲水的器具。

井卦卦辞译文：

井：村邑搬迁，井不会变动。因而（对于井来说）无得无失。（人们）来来往往从井中取水，井干涸了，也不挖井，结果毁坏了（取水的）瓶，有凶。

井卦彖传

巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”。乃以刚中也。“汔至亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也⑧。

井卦彖辞注释：

⑧此释《井》卦卦名及卦辞之义。巽乎水而上水：《井》卦下巽上坎，巽为木，为入，坎为水，故以木（桔槔）引瓶下水吸水而上。巽，先儒有不同见解，郑玄：“巽木，桔槔也。”高亨释为“木瓶”。案经文中“羸其瓶”，“甕敝漏”，当知“瓶”、“甕”乃指瓦器并非木器，故巽木不为盛水器。又案《庄子·天地》：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤,其名为槔。“《庄子·天运》“且子不见夫桔槔者乎？引而则俯，舍之则仰。”当知春秋战国时巽木是指井上桔槔。井，指水井，又为古时社会组织单位，八家为一井。改邑不改井：村邑变迁，井不会变动。刚中：〈井〉二五以阳居中。汔到亦未繘井：井干涸了，也不控井。汔，水干涸。繘乃“矞”字之借，训为穿。未有功：指不修治井，不会发挥其功用。羸其瓶：毁坏了瓶。羸：毁缺。瓶：古代汲水器具。

井卦彖辞译文：

以木引水而上，有井之象。井水供养人而不穷尽。“搬迁村邑，井不会变动”，这是因（二五）以刚得中。“井干涸了也不去挖井”，未能尽到井的功用。“毁坏了水瓶”，所以为凶的预兆。

井卦象传

木上有水，井。君子以劳民劝相。

井卦象传注释：

此释《井》卦卦爻之象。木上有水：《井》卦下巽上坎，坎为水在上，巽为木在下，故“木上有水”。

木，先儒以为此像槔，即井上吸水工具。

若此说成立，则《井》象应是“水上有木”而非“木上有水”了。

又说此像盛水器。

案经文“蠃其瓶”的“瓶”字，“甕敝漏”的“甕”字，可知盛水器指瓦器，而不是木器，故二说皆属穿凿。

由近年出土之古井考之，皆在井底之部制以四方型木框，此恐“木上有水”之所本。

劳民劝相：使民劳作而又劝勉辅助。

相，助。

井卦象传译文：

木上有水，《进》卦之象。君子（效此）当使民劳作而又劝勉辅助。“

井卦初六爻辞：

初六：井泥不食，旧井无禽⑥。

井卦初六注释：

⑥旧井无禽：古时井旁种树，树长木果，禽来食之，井废树死，飞鸟不至。另有说鸟类有用废井做巢的习惯，此爻乃指旧井没有鸟巢，故飞鸟不至。二说似后说为胜。

井卦初六译文：

初六；井中只有泥，（已经）不能取水食用，这旧井连飞鸟也不来。

井卦初六象传：

“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。

井卦初六象传注释：

井泥不食：井中有泥其水不能食用。

下，初六之阴居《井》之下，井底有泥之象。初六与四无应，故水不能食用之象。

旧井无禽：废弃的井连禽鸟也不至。

时舍：指井当随时而舍弃。

井卦初六象传译文：

井有泥而不能食用”，（初六）居井最下。“旧井无禽鸟”，过时而舍弃。

井卦九二爻辞：

九二：井谷射鲋，瓮敝漏⑦。

井卦九二注释：

⑦井谷射鲋，瓮敝漏：射井底小鱼，瓮罐破漏。古有射鱼之俗。谷，底。鲋（fù），小鱼。瓮，古代汲水的罐子。帛《易》和“井渎射付唯敝句”。所谓“敝句”即“敝笱”，曲竹捕鱼之器，帛《易》此爻与今本之文稍有不同，但大意一致。

井卦九二译文：

九二：井底射鱼，（致使取水）瓮罐破漏

井卦九二象传：

“井谷射鲋”，无与也。

井卦九二象传注释：

井谷射鲋：井底射小鱼。

鲋，小鱼。

谷，王引之云：“谷即壑，井中容水处也。”无与：九二阳刚与下初六相比，与九五无应。

“无与”即无所应援。

井卦九二象传译文：

“井底射小鱼”，无所应援。

井卦九三爻辞：

九三：井渫不食⑧，为我心恻，可用汲⑨，王明，并受其福⑩。

井卦九三注释：

⑧井渫不食：井修治好，却不食用。渫（xiè），治，治污秽称“渫”。

⑨为我心恻，可用汲：使我心中悲伤，可以用此井汲水。恻，悲。

⑩王明，并受其福：大王的英明，使天下都受到福泽。明，英明、贤明。

井卦九三译文：

九三；井已修治好，却不被食用，使我心悲切。可用此井汲水，乃大王英明，（人人）都受其福泽。

井卦九三象传：

“井渫不食”，行“测”也。求“王明”，“受福”也。

井卦九三象传注释：

井渫：井已修好。

渫，治。

行恻：《尔雅·释诂》：“行，言也。”此指言恻。

恻，忧伤。

求王明：求得大王英明。

受福：享受其福。

井卦九三象传译文：

“井修好而不食用”，心中忧伤。祈求“大王英明”，以“受福禄”。

井卦六四爻辞：

六四：井甃⑾，无咎。

井卦六四注释：

⑾井甃：修治其井。甃（zhòu），帛《易》作“椒”。其意为修治。又说为以砖瓦垒井壁。

井卦六四译文：

六四：修治井，无咎害。

井卦六四象传：

“井甃无咎”，修井也。

井卦六四象传注释：

井甃：修治其井。

甃，帛《易》作“椒”，其义为修治。

修井：六四阴柔得正，故有修井之象，此是释“井甃”。

井卦六四象传译文：

“井修治好无灾害”，（因）修治井（的缓故）。

井卦九五爻辞：

九五：井洌，寒泉食⑿。

井卦九五注释：

⑿井洌，寒泉食：井水清洌，冰冷的井水可心食用。洌，清沏，冰冷。寒泉、冰冷的井水。古人以为井乃泉自下出。

井卦九五译文：

九五；井水清洌，冰冷的井水可以食用。

井卦九五象传：

“寒泉”之“食”，中正也。

井卦九五象传注释：

寒泉之食：冰冷的泉水可以食用。

中正：九五居中而得正。

井卦九五象传译文：

“甘冽井水”被“食用”，乃有中正之德。

井卦上六爻辞：

上六：井收勿幕⒀，有孚元吉⒁。

井卦上六注释：

⒀井收勿幕：井水取上来，不必在井口上加盖。收：谓以轤提取井水。幕，盖。

⒁有孚远吉；井修复了，始而得吉。“孚”即恢复。帛《易》作“復”。

井卦上六译文：

上六：井水收取上来，不必在井口加盖。（井）修复了，始而得吉。

井卦上六象传：

“元吉”在“上”，大成也②，

井卦上六象传注释：

元吉在上：“元吉”之辞在上爻。

元吉，大吉。

大成：上六井养之大功已告成。

屈万里先生《读易三种》中疑此“成”字，当为“诚”字，此恐先生见爻辞“有孚元吉”而发此疑，然由《象》释《井》卦上下文通读之：“‘旧井无禽’，时舍也。‘井谷射鲋’，无与也。‘井渫不食’，行‘恻’也。求‘王明’，‘受福’也。‘井甃无咎’，修井也。‘寒泉’之‘食’，中正也，‘元吉’在上，大成也。”

显以“成”字为是。

井卦上六象传译文：

“大吉”在“上”位，大功已告成。