$渐①:女归②,吉,利贞。
①渐:卦名,有进之义。《咸》为娶女之占,《渐》是嫁女之卦。
②女归:女子出嫁。归,嫁。
渐:女子出嫁,吉,利于守正。
渐之进也,“女归吉”也,进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。①
①此释《渐》卦卦名及卦辞之义。渐:渐进。孔颖达曰:“渐者,不速之名也。”女归吉:少女出嫁则有吉。依卦气之说,《渐》为正月之卦,少女在正月(或春天)出嫁则有吉。案《诗·国风·匏有苦叶》:“士如归妻,迨冰未泮。”郑注:“冰未散,正月中以前也。”《白虎通德论》:“嫁娶必此春者。春,天地交通,万物始声,阴阳交接之时也。”此说正与卦气之说符。进得位:六四自下而上得位。往有功:因五位多功,六四承五阳前往,必有功。进以正:与“进得位”之义相同。刚得中:九五阳刚居中。止而巽:《渐》下艮上巽,艮为止。
渐为渐进,“少女出嫁吉利”,(六四)进而得位,前往可立功业。进用正道,可以正定邦国。(九五)之位为阳刚得中。(内卦艮)止而(外)巽顺,进而不陷入穷困。
⑥山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
此释《渐》卦卦爻之象。山上有木:《渐》下艮上巽,艮为山在下,巽为木在上,故“山上有木”。
居贤德善谷:朱熹认为“贤”字衍,或“善”下有脱字。
案石经本、岳本、闽监本,同《释文》王肃本“善俗”当作“善风俗”。今从之。
山上有木,《渐》卦之象。君子(效此)当以居积贤德、改善风俗。
初六:鸿渐于干③,小子厉,有言④,无咎。
③鸿渐于干:鸿雁进息于河岸。鸿,大雁。干,河岸。亦有解作河涧者,谓小水从山流下称“干”。
④小子厉,有言:小子危厉,有闲言非难。厉,危厉。言,口舌非难。
初六:鸿雁进息于河岸,(此象预示),小子有危厉,遭人指责。无灾咎。
“小子”之“厉”,义“无咎”也。
小子之厉:小子有危厉。
小子,小孩。
义无咎:初六失位有危厉。
但因居下位,故辞义为“无咎”。
“小子”有“危厉”,其义在“无咎”。
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎⑤,吉。
⑤鸿渐于磐,饮食衎衎:鸿进息于大石,饮食喜乐。磐,古文作“般”。帛《易》作“坂”,指,大石。衎衎(kàn),和乐、高兴。
六二:鸿雁进息于磐石,饮食而喜乐。吉。
“饮食衎衎”,不素饱也。
饮食衎衎:饮食和乐。
衎衎,和乐。
不素饱:不仅为饱饭而处之。
素,空。
《诗·魏风》“不素餐兮”。毛传:“素,空也。”
“饮食喜乐”,不只为吃饱饭。
九三:鸿渐于陆,夫征不复⑥,妇孕不育,凶。利御寇⑦。
⑥鸿渐于陆,夫征不复:鸿雁进息于高地(占得此爻)男人出征不复返。陆,高平之地叫陆。
⑦妇孕不育,凶,利御寇:妇女怀孕不生育,有凶,但利于防御盗寇。御,防御。
九三:鸿雁进息于高地(此象预示)丈夫出征不返回,妇女怀孕不生育,凶。利于防御盗寇。
“夫征不复”,离群丑也。“妇孕不育”,失其道也。“利用御寇”,顺相保也。
夫征不复:男人出征没有返回。
离群丑:九三依附群类。
九三处上下三阴之间,故“离群丑”。
离,依附。
丑,类。此指三阴。
妇孕不育:妇女只怀孕而没有生育。
失其道:九三之阳过中而入坎险,故“失其道”。
道,指坤阴之道。
御寇:防御盗寇。
顺相保:九三上下两阴,阴为顺,故有顺相保。
“丈夫出征不返回”,依附群类。“妇女怀孕而不生育”,失其(渐进)正道。“利于防御盗寇”,顺从其道而相保护。
六四:鸿渐于木,或得其桷⑧,无咎。
⑧鸿渐于木,或得其桷:鸿雁进息于树木,有的栖息在方木椽上。或,有的,桷(júe),椽。秦曰:“榱”,周谓“椽”,齐鲁谓“桷”。
六四:鸿雁进息于树木,有的在方木椽上歇息,无灾咎。
“或得其桷”。顺以巽也。
或得其桷:有(鸿)栖息在椽木上,桷,椽。
古者秦曰“榱”,周曰“椽”,齐鲁曰“桷”。
“(鸿雁)有的栖息在椽木上”,柔顺而谦逊。
九五:鸿渐于陵⑨,妇三岁不孕,终莫之胜⑩,吉。
⑨鸿渐于陵:鸿雁进息于丘陵。陵,丘陵、大阜。
⑩终莫之胜:最终没有得胜。莫,没有、不能。
九五:鸿雁进息于丘陵,妇人三年不怀孕,最终不能得胜。吉
“终莫之胜吉”,得所愿也。
顺以巽:六四以阴居阴而得正,又居上巽体之下,故“顺以巽”。
巽,此处有逊义。
“最终没有而有吉利”。得到(渐进相合之)愿望。
上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪⑾,吉。
⑾其羽可用为仪:它的羽毛可用装饰。仪,装饰。
上九:大雁栖息于高地,它的羽毛可用于装饰。吉。
“其羽可用为仪吉”,不可乱也⑦。
终莫之胜:最终没有成功。
得所愿:九五阳刚居中得正,以应六二,阴阳相得,故“得所愿”。
其羽可用为仪:鸿鸟的羽毛可用于装饰。
仪:装饰。清儒毛奇龄、姚配中及近人马其昶等皆释为舞。指古者仪舞用鸿羽。可备一说。
不可乱:上九穷高而不可乱其志。清儒释为羽舞有节而不可乱。
“它的羽毛可用于装饰吉利”,不可乱其志。
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《泽天夬卦》的详细解释,卦辞:夬,扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往,彖曰:夬,决也,刚决柔也...
易经雷山小过卦的“小过:亨利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]张献翼撰《读易纪闻》中对《山雷颐卦》的详细解释,卦辞:颐,贞吉,观颐,自求口实,彖曰:颐贞吉,养正则吉也,观颐,观其所养也,自求口实,观其自...
雷风恒卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风雷益|综卦:泽山咸|交互卦:泽天夬。程传:《恒·序卦》:“夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。恒,久也。”...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《坤卦》的详细解释,卦辞:坤,元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得主,利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉,彖曰:至哉坤元,万...
火天大有 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水地比|综卦:天火同人|交互卦:泽天夬。[清]陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷二上经】第十四卦_大有:火天大有...
本文内容是作者[明]吴桂森撰《周易像象述》中对《地火明夷》的详细解释,卦辞:明夷,利艰贞,彖曰:明入地中,明夷,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之,利艰贞,晦其...
本文内容是作者[清]乔莱撰《乔氏易俟》中对周易六十四卦《山泽损卦》的详细解释,卦辞:损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享,彖曰:损,损下益上...
易经风火家人卦的“九五:王假有家,勿恤,吉。”爻的详细解释。
【周易上经】第12卦-否卦䷋天地否卦(坤下乾上)-[元]胡震撰《周易衍義•卷四》 周易衍義卷四,元胡震撰 【原文】否之匪人,不利君子貞,大往小來。 【原文】彖曰...
本文内容是作者[清]毛奇龄撰《仲氏易》中对《水风井卦》的详细解释,卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,彖曰:巽乎水而上...
本文内容是作者[南宋]都絜撰《易变体义》中对《离卦》的详细解释,卦辞:离,利贞,亨,畜牝牛,吉,彖曰:离,丽也,日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成...
本文内容是作者[宋]赵彦肃撰《复斋易说》中对周易六十四卦《水风井卦》的详细解释,卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,彖...
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《火泽睽卦》的详细解释,卦辞:睽,小事吉,彖曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行,说而丽乎明,柔进而上行...