刘大钧《周易古经白话解》下经：第五十四卦_归妹：雷泽归妹（兑下震上）

雷泽归妹卦辞：

＄归妹①。征凶，无攸利。

归妹卦辞注释：

①归妹：卦名。古人称女嫁人曰“归”，少女谓“妹”，《归妹》为婚姻卦。

归妹卦辞译文：

归妹：出征凶，无所利。

归妹彖传

归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所以归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。②

归妹彖辞注释：

②此释《归妹》卦卦名及卦辞之义。归：嫁。妇人谓嫁曰归。妹，少女。人之终始：归者，为女之终；女归男而生育，故为人之始。说以动。《归妹》下兑为说，上震为动。所：案《经传释词》云：“所，犹可也。”征凶：也征则有凶。位不当：指《归妹》中四爻皆失位，二四阳居阴，三五是阴居阳。柔乘刚：《归妹》六三阴爻居九二阳爻之上，六五阴爻居九四阳爻之上。

归妹彖辞译文：

归妹，是存在于天地间的大道义。天地（阴阳之气）不交，则万物就不会兴盛。归妹，又是人生的终结与开始。喜悦而动，所以归妹。“出征有凶”，（中四爻）位置不正当。“无所利”，阴柔乘凌阳刚之上。

归妹象传

泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。

归妹象传注释：

此释《归妹》卦卦爻之象。泽上有雷：《归妹》下兑上震，兑为泽在下，震为雷在上，故“泽上有雷”。

以永终知敝：永终：先儒多解为永长。

敝，坏。其意为以永长其终而知不终之敝。此言夫妇长久之道。

归妹象传译文：

泽上有雷，《归妹》之象。君子（效此）当以永保其终，知（不终的）敝病。

归妹初九爻辞：

初九：归妹以娣，跛能履②，征吉。

归妹初九注释：

②归妹以娣，跛能履：小女出嫁，其妹从嫁。跛脚的人能走路。“娣”（dì）指出嫁者的妹示，古时一夫多妻，妹妹可随姐姐同嫁一夫，侄女也可随姑姑同嫁一夫。妹妹从姐姐出嫁称“娣”。春秋时仍然保留了这种风俗。

归妹初九译文：

初九：少女出嫁，妹妹从嫁，跛脚能走，出征则吉。

归妹初九象传：

“归妹以娣”，以恒也。“跛能履吉”，相承也。

归妹初九象传注释：

归妹以娣：少女出嫁，其妹从嫁。

娣，指嫁者妹妹。古时一夫多妻，妹妹可随姐姐嫁一夫，侄女可随姑姑同嫁一夫。

以恒：指夫妇之道当恒久，跛能履：跛脚而能行走。

相承：初九处兑之下故有顺从相承之义。

归妹初九象传译文：

“少女出嫁、其妹从嫁”，乃恒久之道。“跛脚而能行路吉”。相承助其正室。

归妹九二爻辞：

九二：眇能视，利幽人之贞③。

归妹九二注释：

③眇能视，利幽人之贞：偏盲也能看，宜于囚人之占（详释可以参考《履》卦卦辞）。

归妹九二译文：

九二：偏盲能看，宜于囚人之占。

归妹九二象传：

“利幽人之贞”，未变常也。

归妹九二象传注释：

利幽人之贞：宜于囚人之占。

幽人：囚人。贞：占。

未变常：九二居中没有改变夫妇常道。

归妹九二象传译文：

“宜于囚人之占”，未改变常道。

归妹六三爻辞：

六三；归妹以须，反归以娣④。

归妹六三注释：

④归妹以须，反归以娣：少女出嫁，姐姐从嫁，回娘家时，变成妹妹从嫁。“须”古本作“＄”，帛《易》也作“＄”。＄，妾。然“须”又通“嬃”。楚人谓姊曰“嬃”。“反”自夫家回娘家曰“反”。又叫“来归”。

归妹六三译文：

六三：少女出嫁，姐姐从嫁，回娘家时，变成妹妹从嫁。

归妹六三象传：

“归妹以须”，未当也。

归妹六三象传注释：

归妹以须：少女出嫁，姐姐从嫁。

须，古本作“嬬”此当通“媭”。楚人谓姊曰“媭”。

未当：六三不中不正，其位不正当。

归妹六三象传译文：

“少女出嫁、姐姐从嫁”，其位不当。

归妹九四爻辞：

九四：归妹愆期，迟归有时⑤。

归妹九四注释：

⑤归妹愆期，迟归有时：少女出嫁延期，迟嫁因有所待。“愆”帛书作“衍”，延误。迟，晚。时，通伺。

归妹九四译文：

九四；少女出嫁延期，迟嫁因有所待。

归妹九四象传：

“愆期”之志，有待而行也。

归妹九四象传注释：

愆期：（少女出嫁）延误日期。

马其昶云：“案‘愆’，差违也。过不及皆愆也。

期，谓二十而嫁之期。

”有待而行：有待佳配而出嫁。

归妹九四象传译文：

“（少女出嫁）延期”的志向，有待佳配而出嫁。

归妹六五爻辞：

六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良⑥。月几望⑦，吉。

归妹六五注释：

⑥其君之袂不如其娣之袂良：其君夫人的衣饰不如随她陪嫁的妹妹衣饰好看。袂（mèi）：衣袖。此说指衣饰。

⑦月几望：每月十六日为既望。

归妹六五译文：

六五：帝乙嫁女，其君夫人的衣饰不如随嫁妹妹衣饰好看。（成亲）选在既望日则吉。

归妹六五象传：

“帝乙归妹”，“不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。

归妹六五象传注释：

不如其娣之袂良：（其君夫人衣饰）不如其陪嫁妹妹衣饰好看。

袂，衣袖。

良，好，其位在中，以贵行：六五居中位，故“其位在中”，五位为尊，故“贵行”。

归妹六五象传译文：

“帝乙嫁女”，“（其君夫人及衣饰）不如其陪嫁妹妹衣饰好看”。其位居中，以高贵而嫁人。

归妹上六爻辞：

上六：女承筐无实⑧，士刲羊无血⑨。无攸利。

归妹上六注释：

⑧女承筐无实：女子陪嫁没有奁具。“女”指未婚少女。“筐”是新娘盛陪嫁奁具的。

⑨士刲羊无血：男子在婚礼仪式中，刺羊而未出血。恐当时风俗。士，指青年男子。刲（kuí），割、刺。

归妹上六译文：

上六：少女盛奁具的筐里没有东西，新郎刺羊也没能出血来。无所利。

归妹上六象传：

“上六无实”，“承”虚“筐”也。

归妹上六象传注释：

上六无实：上六筐中无实物。

无实是指爻辞“女承筐无实”。

承虚筐：上六为阴，阴虚无实，故“承虚筐”。

归妹上六象传译文：

“上六（筐中）无实物”，“承奉”的空虚之“筐”。