刘大钧《周易古经白话解》下经：第六十卦_节卦：水泽节（兑下坎上）

水泽节卦卦辞：

＄节①：亨。苦节不可贞②。

节卦卦辞注释：

①节：卦名。卦象似竹节，故卦中有蓍草竹枚之节义，又有节制，节省义。

②苦节不可贞：此爻古人多解作：过于苦的节省不可以为正道。然于意不通。苦，帛《易》作“枯”。知“苦”、“枯”通。周人结草折竹以卜。“苦节”乃是指竹枚或蓍草的节枯朽了。因而不可用以占筮，故曰“不可贞”。

③不出户庭：不出户门庭院。户庭，内院。

节卦卦辞译文：

节：亨通。蓍草之节枯朽，不可用以占筮。

节卦彖传

节，“亨”，刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。⑧

节卦彖辞注释：

⑧此释《节》卦卦名及卦辞之义。刚柔分：《节》卦刚柔相间分居内外。刚得中：《节》二五阳刚皆居中。苦节：《周易古经白话解》案帛书《易经》释为“枯节”。案《节》卦六四“安节”九五“甘节”对文看，还当以今本释之为胜，即指节制至极心苦。说以行险：《节》下兑上坎，兑为说，坎为险。当位以节：《节》九五阳居阳位而节于上。中正以通：九五居中得正故曰中正，九五处上坎，坎为通。制：法禁。

节卦彖辞译文：

节，“亨通”，阳刚阴柔分居（上下），而（九二、九五）阳刚得中。“苦苦节制不可以守正”，节制之道穷困。喜悦以行险阻，（九五阳刚）当位而施以节制，（必）中正通达。天地（阴阳之气互相）节制，而四时的变化才形成。（圣人）以制度节制，不损伤财物，不妨害民众。

节卦象传

④泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

节卦象传注释：

此释《节》卦卦爻之象。

泽上有水：《节》下兑上坎，兑为泽在下，坎为水在上，故“泽上有水”。

泽上有水而泛滥，以堤防为节，故为《节》象。

制数度议德行：制定数度，审议德行。

取其休节之义。

数：十、百、千、万。

度：指分、尺、丈、引。

节卦象传译文：

泽上有水，《节》卦之象。君子（效此）当以制定数度，审议德行。

节卦初九爻辞：

初九：不出户庭③，无咎。

节卦初九注释：

④不出门庭：不出大门内庭院。门庭，大门内的院庭，即外院。

节卦初九译文：

初九：不出内院，无灾。

节卦初九象传：

“不同户庭”，知通塞地。

节卦初九象传注释：

不出户庭：不出门户庭院。

知通塞：初九上应六四，六四处上坎中，坎为“通”。又三、四、五互为艮，即六四又处艮之中，艮为止，故“塞”。

节卦初九象传译文：

“不出户门庭院”，知通知塞。

节卦九二爻辞：

九二：不出门庭④，凶。

节卦九二注释：

⑤不节若，则嗟若：不节俭必然会带来忧愁叹息。若，助词，样子。嗟，叹息。

节卦九二译文：

九二：不出庭院，则凶。

节卦九二象传：

“不出门庭凶”，失时极也。

节卦九二象传注释：

门庭，大门内庭院。

失时极：失时中。九二居中而失位，故“失时极”。

极，本指栋，栋居屋脊之中，故引申为“中”。

《周颂》毛传、《天官》郑注皆云：“极，中也。”

节卦九二象传译文：

“不出大门庭院有凶”，失时中，

节卦六三爻辞：

六三：不节若，则嗟若⑤，无咎。

节卦六三注释：

⑥安节：安于节俭。

节卦六三译文：

六三：不节俭，必然会带来忧愁叹息。但却无咎灾。

节卦六三象传：

“不节”之“嗟”，又谁“咎”也。

节卦六三象传注释：

不节之嗟：不节俭而带来忧愁叹息。

嗟，叹息。

又谁咎：六三以阴居阳，以柔乘刚，违背节道，又怨咎谁呢？

节卦六三象传译文：

“不节俭”而带来的“叹息”，又怨咎谁？

节卦六四爻辞：

六四：安节⑥，亨。

节卦六四注释：

节卦六四译文：

六四：安于节俭，亨通。

节卦六四象传：

“安节”之“亨”，承上道也。

节卦六四象传注释：

安节：安于节俭。

承上道：六四得位上顺承九五中正之道。

道，中正之道。

节卦六四象传译文：

“安于节俭”的“亨通”，顺承上面（九五）中正之道。

节卦九五爻辞：

九五：甘节，吉，往有尚⑦。

节卦九五注释：

⑦甘节，吉，往有尚：以节俭为美，这是吉利的，前往必有赏。甘，甘美，快乐。尚，赏。

节卦九五译文：

六五：以节俭为美，这是吉利的，前往必有赏。

节卦九五象传：

“甘节”之“吉”，居位中也。

节卦九五象传注释：

甘节：以节俭为美。

甘，美。

居位中：九五居正位而得中。

节卦九五象传译文：

“以节俭为美”而有“吉祥”，居正位而得中。

节卦上六爻辞：

上六：苦节，贞凶，悔亡。

节卦上六译文：

上六：蓍草之节枯朽，占之则凶，但悔事消亡。

节卦上六象传：

“苦节贞凶”，其道穷也。

节卦上六象传注释：

苦节：以节俭为苦。

其道穷：上六居卦之终，乘阳无应，其节道穷困。

节卦上六象传译文：

“以节俭为苦占问有凶”，节道穷困。