朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第七章：上經第七卦_師卦：地水師卦（坎下坤上）

師：貞，丈人，吉，無咎。

│註：丈人－－即九二爻，蓋領軍之人，居「人位」，陽為大，故稱丈人。

│象：師綜比。

│釋：用兵之道在於正，得大將為吉。

│彖：師眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順。以此毒天下，

│而民從之，吉，又何咎矣。

│註：周制，五人為伍，二千五百人為師。

│毒－－藥也。

│象：坤、坎＝眾。一陽居人位，五陰相從，領軍之象。

│釋：能集合眾人之力量，則足以稱王。有強者率師，眾人響應，當能履險如夷。

│以軍事征服天下，人民若從之，又有何不妥？

│象：地中有水，師，君子以容民畜眾。

│釋：勞師動眾，君子為生民謀求福利。

師卦初六：

初六：師出以律，否臧凶。

爻：（比）承。

註：臧－－善，否臧－－不善，無紀律。

通：本爻變為兌，重卦為臨。〔剛浸而長，說而順，剛中而應。〕

象：失位，唯以柔承上。

釋：率眾須有紀律，否則，不論成、敗皆凶。

師卦九二：

九二：在師中，吉，無咎，王三錫命。

爻：（位）中，（應）。

通：本爻變為坤，重卦為坤。〔萬物資生，乃順承天，坤厚載物。〕

註：王三錫命－－君王數次嘉獎，賦與重任。

象：中正剛健，將之道也。六五為王，九二相應為信＝錫命之象。

師卦僅此一陽，統率眾陰，吉，無咎，有上寵之象。

釋：領導有方，吉，無咎，上有靠山。

師卦六三：

六三：師或輿屍，凶。

爻：（比）乘。

通：本爻變為巽，重卦為升。〔巽而順，剛中而應。〕

註：輿屍－－用車將屍首抬回，象徵敗陣，或為主將之權被架空之意。

象：出師，柔乘剛，不利。變巽＝進退不果，坎＝車輿，屍者主帥不得位也。

三居下卦之上，才不足位不正，有擅權干擾之象。

釋：組織中權責不專，凶。

師卦六四：

六四：師左次，無咎。

爻：（位）。

通：本爻變為震，重卦為解。〔險以動，動而免乎險。〕

註：左次－－退軍，轉進。

象：六四陰柔，非能剋敵者，六五之君亦柔弱無能，不能進之象。

釋：改變目標，無咎。

師卦六五：

六五：田有禽，利執言，無咎，長子帥師，弟子輿屍，貞凶。

爻：（位）中，（應）。

通：本爻變為坎，重卦為坎。〔水流而不盈，行而不失其信。〕

註：田有禽，利執言－－田中有鳥，糧食有損，猶如國家有侮，應加討伐也。

長子帥師，弟子輿屍－－兄在作戰，弟卻抬屍，象徵軍令不行，權臣掣肘。

象：地有水為田，坎錯離＝雉，禽，坎＝盜，禽害稼禾之象。

中爻震＝長子，六五柔弱，有雖用長子率師，但卻不能服眾之象。

釋：同仇敵愾，無咎，但軍令不行，雖正亦凶。

師卦上六：

上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

爻：（位）。

通：本爻變為艮，重卦為蒙。〔山下有險，險而止。〕

象：坤＝地，錯乾＝言，有命，君國之象。變艮＝家。

釋：守成之時，切記不可任用小人。