六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。

象曰：益用凶事，固有之也。

【玩辞】：用凶荒之事助益心志，无咎。诚信以行中道，用圭璧向王公通达诚信。六三不中，阴柔失正，不当得益者也，唯固其心志，允执中道，以拯救凶荒，始得无咎而益之也。《书·盘庚》曰：“古我先王，将多于前功，言以迁徙多大前人之功美。适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦。”益用凶事也。去一恶，得一善，皆谨记于心，固为我有。《礼记·中庸》曰：“得一善则拳拳服膺，而弗失之矣。”固有之也。

【注释】：用，施用，震也。凶事，困心衡虑之事，坎之灾也。有孚，艮之诚也。中行，中道也。《论语·子路》曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”告，震也。公，震也。圭，圭璧，通达诚信之礼器，震也。《周礼·春官》曰：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”

【观象】：六三动变，震之离，参卦曰丰，折肱之凶，苦其心志。王假之亨，益其中行。《诗·谷风》云：“凡民有丧，匍匐救之。”王者之益凶事也。益之家人，言有物允信，行有恒则执中，诚于心则中于行，古圣人之心传有见于是。