洛書 洛書雖孔子畧言之而詳其說,未嘗不可以河圖槩之也。以其數而論之,河圖有十,洛書無十,似未可以槩也。殊不知河圖之十五得五而成十,洛書雖無十有五,則亦未嘗無十也...
伏羲八卦次序 羲皇因河圖而畫卦,未嘗言太極也。孔子繫辭謂易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。盖太極也者,即河圖之中宫也。中宫之五為五行之生數,次十為五行...
伏羲八卦方位 方,正也,矩也,義之所在也。位,涖也,列也,所當立者也。八卦既成,顧名思義,自各有不易之方與應置之位也。乾為天矣,有天則有天之為雷、為風;坤為地矣...
伏羲六十四卦次序 自河圖中宫之所謂太極也,生兩儀,生四象,生八卦,無非加倍法也,可以知羲皇之六十四卦矣。以漸而推,既於陰陽太少之上各生一陰一陽以成八卦,何不可於...
伏羲六十四卦方位 六十四卦之次序,不異夫八卦之次序,則六十四卦之方位,亦猶然八卦之方位也。第既圓布而復方布者,何也?圓者,陽也,動也,天也;方者,陰也,靜也,地...
文王八卦次序 文王演易,探賾索隱,鈎深致遠,而知六十四卦、三百八十四爻,無非奇耦之進退往來,成變化而行鬼神也。奇耦即剛柔,剛柔即陰陽,陰陽即兩儀,兩儀即天地,天...
文王八卦方位 此文王父母乎乾坤,而用事乎六子者也。水火為天地之大用,不可不各得其正位,以資生物之無窮。天一生水,北方也;地二生火,南方也。則見以為乾下交於坤,而...
文王圓圖附餘 邵子謂:伏羲卦圖,先天也;文王卦圖,後天也。先天,體也;後天,用也。何以伏義有圓圖、方圖,而文王止有八卦小圓圖,而無方圖?豈用天而不用地耶?非也。...
卦變圖 卦變雖非畫卦作易之本旨,實亦觀變玩占之切要也。彖傳或以為說者,非孔子之私意,釋彖辭而根究其所由來,文王必有見於其義而後有是言,正示人以玩占之法,不徒卦名...
朱子圖說 河圖 洛書 伏羲八卦次序 伏羲八卦方位 伏羲六十四卦次序 伏羲六十四卦方位 文王八卦次序 文王八卦方位 卦變 河圖 / 洛書 河圖 《繫辭傳》曰:「河...
洛书图说。楊子道聲《洛書別論》曰:洛書之數起于一,中于五,窮于九。五建極于中,為眾數所取法。自五以下皆為生數,為一為二為三為四。自五以上皆為成數,為九為八為七為...
河图图说。按《易繫辭傳曰》:「天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。」此即所謂河圖,理數之大原也。天以一生水,地以六成之。地以二生火,天以七成之。天...