此文王父母乎乾坤,而用事乎六子者也。水火為天地之大用,不可不各得其正位,以資生物之無窮。天一生水,北方也;地二生火,南方也。則見以為乾下交於坤,而坤得乾之中畫為坎;坤上交於乾,而乾得坤之中畫為離。則坎離正位於南北,亦自然之理也。乾坤既交以後,必退而處靜密之地,故乾退於西北而居艮止之位,坤退於西南而居巽入之位,又以見山則峻極於天,風則下行於地也。而且乾坤既退,則長男自應代父,長女自應代母,此震之所以始事於正東,巽之所以繼事於東南也。不特此也,天地之大用既惟水火,若水火不交,則炎者自炎,流者自流,何用乎?置震於先天之離位者,所以息其上炎也;置兌於先天之坎位者,所以塞其下流也。而况震木兌金,適得夫天三地四所生之正位乎?至於乾退艮位而對巽,坤退巽位而對艮,又恰合自然之妙也。而艮居先天之震位,巽居先天之兌位,則雷之殷動乎山,而澤之渙行乎風也。此後天六子之用,所以與先天相變化,妙萬物而神無方者也。
日行二十八舍圖《太元》曰:日之南也,右行而左旋右圖。斗左行建十二次,日右行週二十八舍,則乾坤終而復始。子、寅、辰、午、申、戌,陽也,乾之六位;未、已、卯、丑、亥...
六位圖乾坤六位圖、震坎六位圖、離兌六位圖右圖。京氏曰:降五行,頒六位(陸績曰:十二辰分六位元升降以時消息吉凶),又曰:天六,地六,氣六,象六。夫乾交坤而生震、坎...
履 德之基 和而至 以和行 謙 德之柄 尊而光 以制禮 復 德之本 小而辨于物 以自知 恒 德之固 襍而不厭 以一德 ...
慈恩本附圖:羲文圖 艮一反,震遂東出,而以離麗為大明。巽一反,兌遂西入,而以坎歸為至德。
來知德八卦變六十四卦圖 乾尾二卦言火,離尾二卦言天,皆自然之數。 [caption id="attachment_2604" align="alignnone"...
洛書 洛書雖孔子畧言之而詳其說,未嘗不可以河圖槩之也。以其數而論之,河圖有十,洛書無十,似未可以槩也。殊不知河圖之十五得五而成十,洛書雖無十有五,則亦未嘗無十也...
十二辰數右圖。十二辰數者,十二卦消息數也。陽生於子,陰生於午,子,十一月,午,五月。郭璞以卯爻變未為未之月,此論十二辰也。十二辰即月數,月數即消息數,或用之為日...
朱子先天卦配洛書之象圖 朱子先天卦配洛书之象图-[清]连斗山撰《周易辨画》图说。朱子易學啓蒙曰:陽道主變,其數以進為極;隂道主化,其數以退為極。陽以進為極,故...
六十律相生圖六十律六十卦。自黃鍾左行至於制時為上生,自林鍾至於遲時為下生。右圖,《太玄》曰:聲生日,律生辰。《乾鑿度》曰:日十者,五音也。辰十二者,六律也。星二...
乾在五 乾屬陽五,以陽居陽位故為正位 兌在六 兌屬陰六,以陰居陰位故為正位 離在二 離屬陰二,以陰居陰位故為正位 震在初 震屬陽初,以陽居陽位故為正位 巽在四 ...
三十六宮圖
[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全》周易朱子圖說 <經部,易類,周易傳義大全,周易朱子圖說> [明]胡广等敕纂《周易传义大全》周易朱子图说。右繫辭傳曰...
先天畫卦圖 按:圖有太極兩儀四象八卦合而為一,分而為二。陽儀在左,陰儀在右,二分為四。右上太陽,下少陰,下太陰,四分為八。乾南坤北,離東坎西,震巽兌艮居于四隅,...
卦變圖 卦變雖非畫卦作易之本旨,實亦觀變玩占之切要也。彖傳或以為說者,非孔子之私意,釋彖辭而根究其所由來,文王必有見於其義而後有是言,正示人以玩占之法,不徒卦名...